الحياة المهنية أم الأمومة: امرأة يابانية تحمل هذا العبء في مجتمع تقليدي¶
الكاتب: MikeTurkey، بالتعاون مع claude
التاريخ: ١٦ ديسمبر ٢٠٢٥
لغات أخرى¶
AI-translated articles, except English and Japanese version.
سؤال طرحته لاعبة واحدة¶
في ديسمبر ٢٠٢٥، استقطب حدث في عالم الشوغي الياباني اهتماماً كبيراً.
كانا فوكوما، التي تحمل ستة ألقاب نسائية وتقف على قمة الشوغي الاحترافي للسيدات، قدمت طلباً رسمياً إلى اتحاد الشوغي الياباني تطالب فيه بمراجعة اللوائح.
الشوغي هي لعبة لوحية لها تاريخ يمتد لأكثر من ألف سنة في اليابان. تشترك في أصولها مع الشطرنج الغربي
وتُسمى أحياناً "الشطرنج الياباني".
يحرك لاعبان القطع على اللوحة، وكل منهما يحاول كش ملك الخصم.
الفرق الرئيسي عن الشطرنج هو أن القطع المأسورة يمكن إعادتها إلى اللوحة كقوات خاصة بك.
هذه القاعدة تعني أن القوات لا تتناقص مع نهاية اللعبة؛ بل تصبح المواقف أكثر تعقيداً.
معارك نهاية اللعبة حادة بشكل خاص، حيث يدخل اللاعبون في حالة من التركيز الشديد.
في ذلك التوتر حيث يمكن لحركة واحدة أن تحسم النصر أو الهزيمة، بعض اللاعبين يسعلون من الضغط أو يحمر وجههم.
إنها لعبة فكرية تُلعب في صمت، وفي اليابان، كثير من المعجبين مفتونون بهذه المعارك الاستراتيجية.
بموجب قواعد المنافسة الحالية، إذا وقعت مباراة رسمية للقب ضمن فترة معينة قبل أو بعد موعد الولادة المتوقع، لا يتم تغيير الجدول،
وتُقام المباراة مع لاعبة أخرى بدلاً منها.
نتيجة لذلك، حتى حاملات الألقاب قد يفقدن ألقابهن دون أن تُتاح لهن الفرصة للدفاع عنها.
إذا أرادت طفلاً ثانياً، بغض النظر عن متى تحمل، قد تفقد بعض ألقابها تلقائياً.
قالت: "أُجبر على الاختيار بين الحمل وألقابي."
هذه القضية تمتد إلى ما هو أبعد من عالم الشوغي. النساء حول العالم يواجهن نفس السؤال، حتى لو اتخذ أشكالاً مختلفة.
اللاعبة الملقبة بـ "برق إيزومو"¶
فوكوما تُلقب بـ "برق إيزومو" نسبة إلى مسقط رأسها، مدينة إيزومو في محافظة شيمانه.
مباريات الشوغي تستمر أحياناً لساعات طويلة، لكنها تتميز بأسلوبها الهجومي السريع والحاسم.
بينما يميل العديد من اللاعبين المحترفين إلى تحقيق أفضل نتائجهم في عشريناتهم وثلاثيناتهم،
فوكوما في سن الـ ٣٧ تواصل هيمنتها على عالم الشوغي النسائي بست ألقاب رئيسية.
قوتها تكمن في قراءتها العميقة. يُقال إنها تقرأ أكثر من مئة حركة مقدماً في المواقف الحرجة.
لا تتبع اللعب التقليدي فحسب، بل تفحص كل حركة من جديد بحساباتها الخاصة.
هذا الأسلوب يستنزف طاقة هائلة، لكنه المصدر الذي جعلها تصل إلى القمة.
تركت هذه اللاعبة صوتها يُسمع بوضوح حول قضية لطالما كانت مسكوتاً عنها.
لم تثر قضيتها الشخصية فحسب. بل سلطت الضوء على مشكلة هيكلية تواجه جميع اللاعبات.
لأنه مجتمع نسائي بالكامل¶
إن كان هناك مصدر للأمل هنا، فهو أن الشوغي الاحترافي للسيدات يتكون بالكامل من النساء.
عموماً، المنظمات التي تضم الجنسين تُعتبر أكثر عدالة.
لكن في هذه الحالة، هذا الهيكل التنظيمي الفريد قد يعمل لصالحهن.
في مجتمع يتنافس فيه الرجال والنساء على نفس الساحة، يصبح حل هذه المشكلة صعباً للغاية.
إذا مُنحت تسهيلات للحمل والولادة للاعبات فقط، ستظهر حتماً أصوات تقول "من غير العدل أن الرجال لا يحصلون على اعتبار مماثل."
أين ترسم الخط مع المرض أو الإصابة؟ ماذا عن رعاية الوالدين المسنين؟ النقاشات حول العدالة تتوسع بلا نهاية، والنتيجة غالباً تصبح "لا نقدم تسهيلات لأحد."
لكن الشوغي الاحترافي للسيدات هو مجتمع نسائي بالكامل. لا توجد علاقة تنافسية مباشرة مع اللاعبين الرجال. لذلك، إدخال "قواعد تراعي الظروف الخاصة بالنساء" أقل احتمالاً للغرق في مستنقع نقاشات العدالة. هناك مجال لمحاولة الإصلاح المؤسسي.
أعلن اتحاد الشوغي الياباني أنه يعمل حالياً على تعديل مقترحات اللوائح استجابةً لطلب فوكوما. وذكروا أنهم يدرسون نظاماً يعكس رغبات المعنيين.
بالإضافة إلى ذلك، طالبت مدينة كوراشيكي، التي تستضيف مباريات الألقاب، الاتحاد بمراجعة لوائحه، واصفةً الأمر بأنه "مسألة كرامة فردية."
بالتحديد لأنه المجتمع المنفصل للشوغي الاحترافي للسيدات، يمكن أن يكون بمثابة أرض اختبار لقواعد تقدمية.
إذا نجح الأمر هنا، قد يقدم رؤى لمجالات أخرى أيضاً.
هيكل عالمي¶
هذه القضية ليست فريدة باليابان.
في مصر والدول العربية، من الشائع أن يُسأل المتقدمات للوظائف عن خططهن للزواج والإنجاب.
بينما يُحظر قانونياً فصل شخص بسبب الحمل، تستمر مثل هذه الحالات في الواقع.
بعض الشركات لديها سياسات توظيف غير معلنة تصنف النساء الحوامل على أنهن "غير مؤهلات مؤقتاً."
هذه ليست مشكلة خاصة بالرأسمالية.
في الصين، التي تتبنى الاشتراكية، هناك انتقاد اجتماعي قوي للشباب الذين لا يعملون بسبب ظروف صعبة أو الذين انسحبوا من المنافسة.
مثل: "قبيلة الجرذان"، "الاستلقاء المسطح"
بعيداً عن الأيديولوجيا، يبدو أن المجموعات البشرية لديها نظرة قاسية تجاه الأعضاء الذين يبدو أنهم لا يساهمون.
أي شخص يمكن أن يمرض.
الجميع يتقدم في العمر في النهاية.
وبدون النساء الحوامل، لن يوجد الجيل القادم.
هذه حقائق بديهية.
لكن لماذا نحن قاسون جداً تجاه الأشخاص غير القادرين مؤقتاً على المساهمة؟
ما تصنعه عملياتنا الإدراكية¶
في علم النفس، هناك مفهوم يُسمى "سهولة المعالجة".
الدماغ البشري يميل إلى تفضيل المعلومات السهلة المعالجة وتجنب المعلومات المعقدة.
هذا الميل موجود منذ الولادة ويظل مستقراً طوال الحياة.
في المنظمات، التعامل مع موظفة حامل هو تحدٍ معقد. إعادة توزيع العمل، تعديل الجداول، التفاوض مع أصحاب المصلحة.
مصالح كثيرة متشابكة، ولا توجد حلول سهلة.
لمباريات ألقاب الشوغي، عوامل أكثر تدخل في الاعتبار: العقود مع شركات الصحف الراعية للمباريات، تأمين الأماكن، والمزيد.
من ناحية أخرى، حقيقة أن "شخصاً ما في إجازة" مرئية فوراً.
لا حاجة لتحليل علاقات السبب والنتيجة المعقدة. للدماغ، هذا أسهل بكثير في المعالجة.
ماذا يحدث نتيجة لذلك؟
التحديات المعقدة تُؤجل، والانتباه يتحول إلى أهداف سهلة الفهم.
بدلاً من حل المشاكل الجوهرية، يُختار الخيار الأسهل.
حقيقة "المصائب لا تأتي فرادى"¶
في الثقافة العربية، هناك قول مأثور "المصائب لا تأتي فرادى". لكن هل هذا حقاً مسألة حظ؟
في الواقع، قد تكون مسألة "سهولة المعالجة".
عندما تحدث المشكلة الأولى، السبب الحقيقي غالباً ما يكون معقداً ومزعجاً.
تجنباً لذلك، نختار استجابة سهلة وواضحة.
لكن بما أن السبب الجذري لم يُحل، تنفجر المشاكل بأشكال مختلفة. نختار استجابة واضحة أخرى.
هذا التكرار قد يكون الطبيعة الحقيقية لـ "سلسلة المصائب".
نفس النمط يمكن رؤيته في كيفية تعامل المنظمات مع الموظفات الحوامل.
إنها مشكلة تنظيمية حيث لا يمكن للعمليات أن تعمل عندما يبتعد شخص ما.
لكن مواجهة هذا الواقع صعبة، فنستقر على استنتاج أن "الأمور لا تسير عندما يأخذ الناس إجازات."
الهيكل يظل دون تغيير، وعندما يحتاج الشخص التالي لوقت إجازة، تظهر نفس المشكلة مرة أخرى.
القواعد السليمة تخلق منافسة سليمة¶
في عالم المنافسة، الصرامة طبيعية. من خلال المنافسة التي لا ترحم يظهر الأبطال الحقيقيون.
لكن الصرامة والتعسف ليسا نفس الشيء.
في مباريات الشوغي، يقاتل اللاعبون بكل ما لديهم.
في نهاية اللعبة، عندما يُعلن الكش، يكون التوتر هائلاً - تتسارع نبضات القلب، وأحياناً ترتجف الأيدي. لا مجال للرحمة أو التساهل في تلك اللحظة.
هذه صرامة صحية.
لكن فقدان فرصة المنافسة ببساطة بسبب الحمل هو أمر على بُعد مختلف عن المنافسة نفسها.
هذا ليس "خسارة" - إنه "عدم الحصول على فرصة القتال أبداً." لا يمكن تسمية ذلك جدارة.
القواعد غير العقلانية قد تبدو وكأنها تحافظ على سير المنظمات على المدى القصير، لكن على المدى الطويل، تستبعد المواهب.
إذا أدرك الناس "لا يمكنك إنجاب أطفال في هذا العالم"، سيختار الأشخاص الموهوبون مسارات مختلفة من البداية.
تتقلص مجموعة المواهب، تنخفض جودة المنافسة، ويصبح المجتمع ككل أضعف.
القواعد السليمة تخلق بيئة حيث يمكن للموهوبين الأداء بأقصى إمكاناتهم.
فقط مع هذا الأساس يمكن أن توجد منافسة حقيقية، أليس كذلك؟
واقع تحديات الإدارة¶
مع ذلك، هذه ليست مشكلة بسيطة.
المنظمات تواجه قيوداً حقيقية.
العقود، الجداول، العدالة مع الأعضاء الآخرين، تأثير إنشاء سوابق. من السهل مناقشة المثاليات، لكن تنفيذها على أرض الواقع صعب.
لكن أود طرح هذا السؤال: من يتحمل هذه الصعوبة؟
حالياً، الشخص الحامل يتحمل تقريباً كل العبء.
انقطاع المهنة، الفرص الضائعة، العيوب عند العودة. هل يمكن تسمية هذا توزيعاً عادلاً للصعوبة؟
أيهما أكثر استدامة: تقاسم العبء قليلاً قليلاً عبر المنظمة بأكملها، أم دفع كل شيء على شخص واحد؟
مشاركة السؤال¶
في مؤتمرها الصحفي، قالت فوكوما:
"المستقبل أهم من الماضي. أريد أن يكون عالم الشوغي مكاناً حيث يمكن للاعبات الحاليات والفتيات اللواتي يطمحن للعب أن يهدفن للقمة بطمأنينة."
هذا طلب لعالم الشوغي وسؤال لنا جميعاً.
تحدي الموازنة بين الحمل والمهنة ليس له إجابة صحيحة واحدة.
حسب الثقافة والمنظمة والظروف، ستختلف الإجابات.
ومع ذلك، أليست مواجهة هذا السؤال بحد ذاته شيئاً ضرورياً في كل مجتمع؟
لكن الإصلاح المؤسسي له مطباته.
فقط أولئك الذين يتكلمون أو يجذبون الانتباه يحصلون على المساعدة، بينما الآخرون الذين يواجهون نفس المشاكل يُتركون.
عندما يحدث ذلك، تبدو المشكلة محلولة، لكن لا شيء تغير فعلاً.
الأشخاص الذين لعبوا حتى أدواراً صغيرة في منظماتهم ليسوا قابلين للتخلي عنهم لراحة المؤسسة.
لهذا السبب أعتقد أننا يجب أن نهدف ليس لنظام ينقذ فوكوما فقط، بل لإطار يوفر طمأنينة للكثيرين في نفس المنظمة.
ويجب أن نواجه المشاكل المعقدة والمزعجة وجهاً لوجه دون الهروب إلى إجابات سهلة. قد تكون هذه الخطوة الأولى نحو بناء مجتمع أكثر صحة.
في منظمة تضم الجنسين، سيكون حل هذه المشكلة صعباً للغاية.
لهذا السبب بالتحديد أحمل أملاً في أن يمكن حل هذه القضية في الشوغي الاحترافي للسيدات، الذي يتكون بالكامل من النساء.
Important
The Japan Shogi Association announced on December 16, 2025
that the regulation prohibiting participation during pregnancy has been removed.
Details will be discussed by a committee.
الترخيص¶
2023-2025 Copyright Mike Turkey All rights reserved.
Scope: This license applies to all non-code text content on miketurkey.com
- Unauthorized copying of this document is prohibited.
- Direct linking to this URL is permitted.
Banner illustration: Generated by MikeTurkey using DALL-E 3 (ChatGPT)