Anthropic的阿莫迪与永恒余辉¶
-- AI的军事应用能被阻止吗？ --¶
第一部分：爱因斯坦——技术背叛的那一天¶
Author: MikeTurkey, in conversation with claude
Date: 09 Mar 2026
Other Languages¶
AI-translated articles, except English and Japanese version.
引言：1922年，庆应义塾大学讲堂¶
1922年11月19日，一位物理学家走上了东京三田地区庆应义塾大学大讲堂的舞台。阿尔伯特·爱因斯坦，43岁。从马赛出发，经过一个多月的海上旅程刚刚抵达日本的他说道：
"我来是为了告诉日本人民，相对论实际上是多么简单。"
从下午1点30分开始，他用三个小时讲述了狭义相对论，休息一小时后，又用两个小时讲述了广义相对论。总共约五个小时。前一天报纸上刊登的通知写道：
"注意——应爱因斯坦教授的要求，讲座预计将持续很长时间。请自带面包。"
《读卖新闻》报道说，听众被爱因斯坦"如金铃般悦耳的声音"所迷醉，安静而专注地聆听至最后。
在日本逗留43天期间，爱因斯坦访问了东京、京都、大阪、仙台、日光和福冈。他观看了能剧（日本传统表演艺术），喜欢上了天妇罗（日本油炸菜肴）和昆布（可食用海藻）。
他在写给儿子们的信中说：
"在我至今所遇到的所有民族中，我最喜欢日本人。他们安静、谦逊、聪明，有艺术品味，体贴入微，不注重外表，而且有责任感。"
他1922年12月10日的日记写道：
"在其他任何地方，我都没有遇到过心灵如此纯净的人。人们应该热爱和尊敬这个国家。"
与此同时，他也留下了一个警告：
"日本人钦佩西方的智力成就，以巨大的成功和理想主义投身科学。但我希望，日本人在与西方相遇之前原本具有的生活艺术、谦逊和质朴、纯净而安宁的心——我希望他们能保存这一切，永远不要忘记。"
二十三年后，一件以这个人的科学发现为基础而制造的武器将投向他所热爱的这个国家。
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庆应义塾大学（Keio University）
日本最古老的现代高等教育机构之一，由福泽谕吉于1858年创立。被视为日本最顶尖的私立大学之一。三田校区位于东京都港区。大讲堂是一座历史建筑，建于1927年；爱因斯坦1922年的讲座在同一校区的旧讲堂举行。
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"请自带面包"
大正时代（1912–1926）报纸通知中的用语。"请自带面包"意为"请带些简单食物"。当时的日本，听众自带便当参加长时间学术讲座是惯例。这则通知本身就是一个广为人知的趣闻，反映了围绕爱因斯坦讲座的热情以及大正时代的日本文化。
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《读卖新闻》（Yomiuri Shimbun）
创刊于1874年的日本全国性报纸。发行量位居世界前列，对日本舆论具有重要影响力。
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日光（Nikko）
位于栃木县，东京以北约150公里处。供奉德川家康（江户幕府创始人，1543–1616）的东照宫神社群被列入联合国教科文组织世界文化遗产。以华丽的雕刻和自然之美闻名的风景胜地。
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能剧（Noh）
由观阿弥、世阿弥父子在室町时代（14世纪）完善的日本传统表演艺术。使用面具（能面）的高度程式化舞蹈戏剧，被列入联合国教科文组织非物质文化遗产。以极度克制的动作和象征性表达为特征，拥有600多年的历史。
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天妇罗（Tempura）
将海鲜和蔬菜裹上薄面糊油炸的日本菜肴。昆布（kombu）是一种可食用海藻，构成了出汁（用于提取鲜味的烹饪汤底）的基础，是日本饮食文化的关键食材。鲜味（umami）——"第五种味觉"——于1908年由日本科学家池田菊苗从昆布中分离发现。如今已是国际公认的味觉术语。
第一节：纯粹科学的诞生——1905年，瑞士专利局¶
1905年，瑞士伯尔尼一家专利局的26岁审查员发表了几篇开创性论文，将永远改变物理学的历史。在后来被称为Annus Mirabilis——"奇迹之年"的这一年里，爱因斯坦对光的本质、原子的存在以及时空的基本结构提出了革命性的见解。
其中有一个方程式：E=mc²。
能量（E）等于质量（m）乘以光速（c）的平方。
这是纯粹智识追求的结晶，描述了宇宙的一个基本定律。这是专利局审查员从少年时代起，在午休和工作间隙偷来的时光里不断思索的一个问题的回答："如果我能与一束光并肩奔跑，世界会是什么样子？"
爱因斯坦本人也不确定这个方程式会变得多么重要。更不用说他从未想象过，它会成为一种武器的理论基础。
这就是科学的本质。它诞生于纯粹的智识好奇心——探索世界真理的渴望。不多不少。
正如1905年的爱因斯坦那样。
第二节：另一位纯粹的科学家——阿莫迪的起点¶
如今，2026年，另一个人正在经历与爱因斯坦相同结构的痛苦。
达里奥·阿莫迪。AI公司Anthropic的联合创始人兼首席执行官。据报道，他开发的AI模型Claude于2026年2月28日被美国和以色列军队在对伊朗的先发制人打击中使用。
与爱因斯坦一样，阿莫迪的起点是纯粹的科学。
1983年出生于旧金山，阿莫迪由一位从事皮革手艺的意大利裔美国父亲和一位犹太裔美国母亲抚养长大。从小他对数学和科学以外的事物毫无兴趣。据妹妹丹妮拉说，三岁时他就宣布了一个"数数日"，整天都在数数。
互联网泡沫席卷他的高中岁月时，对他毫无触动。他自己说道：
"我对写网站完全没有兴趣。我感兴趣的是发现根本性的科学真理。"
他从加州理工学院（Caltech）转到斯坦福大学，获得了物理学学士学位。2000年，他还被选入美国物理奥林匹克队。
随后他进入普林斯顿大学攻读博士学位，在那里发生了一件改变人生的事件。2006年，他的父亲里卡多在与一种罕见疾病的长期斗争后去世了。
阿莫迪从理论物理学转向了生物物理学——为了理解父亲的疾病并开辟治疗之路。更令人痛心的是，父亲去世四年后，一种突破性疗法被开发出来，将该疾病从50%致死率转变为95%可治愈率。
再早几年，父亲或许就能获救。
"当人们说'哦，这个人是个doomer（末日论者），他只想放慢一切'时，这真的让我非常生气。你们听到我刚才说了什么：我父亲去世，是因为一种本可以提前几年出现的治疗方法当时还不存在。我理解这项技术的好处。"
在斯坦福大学医学院进行博士后研究、从事癌细胞检测工作期间，阿莫迪痛苦地认识到了人类能力的极限。
"生物学根本问题的复杂性超越了人类的尺度。需要数百甚至数千名研究人员才能理解一切。"
这一认识将他引入了AI的世界——百度、Google Brain，然后是OpenAI。每一次，他的动力都是同一种纯粹的冲动："加速科学的进步。"
2021年，阿莫迪与妹妹丹妮拉共同创立了Anthropic。他们的使命：打造"安全且有益的AI"。
正如爱因斯坦试图通过E=mc²理解宇宙的结构，阿莫迪试图通过人工智能超越人类知识的极限。两人都出于纯粹的科学动机。起初，两人都"根本没有想过"自己的创造物可能会被如何使用。
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加州理工学院（Caltech）
位于加利福尼亚州帕萨迪纳的世界级科学与工程研究型大学。尽管学生人数仅约2200人，Caltech已培养了40多位诺贝尔奖得主。还以运营NASA喷气推进实验室（JPL）而闻名。
第三节：技术脱离创造者之手——爱因斯坦的案例¶
1939年8月2日。
匈牙利出生的物理学家利奥·西拉德拜访了正在纽约州长岛卡乔格逗留的爱因斯坦。西拉德解释了核链式反应的可能性。
爱因斯坦的反应是：
"Daran habe ich gar nicht gedacht."
（我完全没有想到这一点。）
发现E=mc²的那个人"完全没有想到"他的方程式可以被应用于武器。
然而在那一刻，爱因斯坦面临的不仅是科学家身份的冲突，更是作为犹太人的深层矛盾。
1933年，纳粹攫取政权后，对爱因斯坦的迫害立刻开始了。一个纳粹组织出版了一本杂志，将他的照片配以"尚未被绞死"的标题。他的首级被悬赏。家人的银行账户被冻结，财产被洗劫。爱因斯坦永远离开了德国，再也没有回去。
为什么世界上最伟大的头脑会遭受如此迫害？纳粹难道不能把爱因斯坦拉拢到自己一边吗？
答案是：不能。原因有二。
第一，爱因斯坦是犹太人。在纳粹的意识形态中，犹太人身份本身就是排斥的理由，凌驾于任何可以想象的有用性之上。1933年4月，阿道夫·希特勒的第一部反犹法律剥夺了所有"非雅利安"学者的学术职位。德国25%的物理学家——包括11位过去或未来的诺贝尔奖得主——失去了工作。对纳粹来说，科学的普遍性这一概念本身就是虚构；"科学，和人类的其他产物一样，是种族性的，由血统决定的。"
诺贝尔奖得主菲利普·莱纳德和约翰内斯·斯塔克，两位德国物理学家，给爱因斯坦的相对论贴上了"犹太物理学"的标签，并领导了一场被称为Deutsche Physik（"德意志物理学"）或"雅利安物理学"的运动。莱纳德称爱因斯坦的理论为"伟大的犹太骗局"，但实际上，莱纳德本人无法理解高等数学，试图通过将自己理解不了的理论攻击为"犹太的"来获取权力。
第二，爱因斯坦在各方面都是纳粹意识形态的对立面。他是和平主义者、国际主义者、反战者，信仰平等和人道主义。第一次世界大战期间，他公开批评德意志帝国发动战争。对于德国人珍视的"背后一刀"神话（Dolchstoßlegende）——认为若非银行家、布尔什维克和犹太人的背叛就能赢得战争的信念——爱因斯坦正是那个"叛徒"的化身。
相比之下，纳粹对待雅利安物理学家的态度截然不同。量子力学创始人之一维尔纳·海森堡不是犹太人，但因为在讲课中赞扬了爱因斯坦的相对论，被纳粹报纸攻击为"白色犹太人"。然而海因里希·希姆莱认识到海森堡的有用性，在"可以教授相对论，但不得提及爱因斯坦名字"的条件下保护了他。
对雅利安人的有条件利用。对犹太人的无条件排斥。这就是纳粹的逻辑。
1938年11月，纳粹摧毁了犹太人的商店、住宅、医院和犹太教堂，杀害约100人，逮捕约3万名犹太男性。这就是被称为"水晶之夜"（Kristallnacht）的大屠杀事件。到1939年，30万犹太难民已逃离纳粹控制的领土。到战争结束时，600万犹太人在大屠杀中被杀害。
西拉德以及同样参与起草信件的尤金·维格纳和爱德华·泰勒，都是匈牙利出生的流亡物理学家。逃离纳粹迫害的人们聚集在一起，阻止纳粹开发核武器。
爱因斯坦一生都是和平主义者。第一次世界大战期间，他公开批评战争并呼吁良心拒服兵役。但纳粹的现实从根本上动摇了他的信念。
他后来说：
"我没有说我是绝对的和平主义者。我是一个坚定的和平主义者。诚然，我在任何情况下都反对使用武力——但有一个例外。当我面对的敌人，其唯一目的就是毁灭生命本身——我的生命和我的人民的生命时。"
纳粹正是这样的敌人，其目的是毁灭作为一个民族的犹太人。坚持和平主义意味着默认自己民族的灭绝。
但与此同时，爱因斯坦明白这封信将带来什么。1952年，他在日本杂志《改造》（Kaizo）——那本曾经邀请他访问日本的杂志——上发表了题为《我对日本人民的道歉》的文章，其中写道：
"我充分意识到，如果这些实验成功，对全人类将构成可怕的危险。"
然而他仍然签了名。
"德国可能在这类实验中成功的想法迫使我采取了这一步骤。我别无选择。"
作为犹太人的存亡危机。作为和平主义者的信念。作为科学家对这种武器毁灭力量的理解。在这三重矛盾中，他违背了自己的本性行事。他签署了一封敦促富兰克林·D·罗斯福总统开发原子弹的信。
这封信成为曼哈顿计划的起点。
然而，这里有一个深刻的讽刺。爱因斯坦本人被排除在曼哈顿计划之外。他的和平主义信念被引用为拒绝给予他安全许可的理由。引爆原子时代的科学家被认为"太危险了"，不能参与其中。
1945年8月6日：广岛。8月9日：长崎。
爱因斯坦对投弹计划一无所知。由他的信所启动的计划，将两颗太阳投在了他所爱的国家的人民头上。
战后，他给一位日本朋友写信说：
"我一直谴责对日本使用原子弹，但我完全无力阻止那个命运攸关的决定。"
1947年，《新闻周刊》（Newsweek）以"开启一切的人"为标题刊登了封面报道。爱因斯坦说：
"如果我知道德国人不会成功开发原子弹，我连一根手指都不会动。"
1954年，去世前一年，他向朋友、化学家莱纳斯·鲍林坦白：
"我一生犯了一个大错——当我签署了那封建议罗斯福总统制造原子弹的信。"
1955年4月11日，去世前仅一周，他签下了最后一个名字。与哲学家伯特兰·罗素共同起草的《罗素-爱因斯坦宣言》呼吁废除核武器和放弃战争。在其11位签署者中，有日本第一位诺贝尔奖得主汤川秀树。
宣言写道：
"我们以人类的身份向人类呼吁：记住你们的人性，忘记其余一切。如果你们能做到，通往新天堂的道路便敞开着；如果做不到，摆在你们面前的是全面毁灭的危险。"
1905年的论文。1939年的信。1955年的宣言。
第一个签名是追求纯粹科学；最令他懊悔的签名是参与了武器的开发；最后一个签名呼吁废除那些武器。
三个签名浓缩了一位物理学家一生中"技术走向从未预料的方向"的痛苦。
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卡乔格（Cutchogue）
纽约州长岛北叉的一个小村庄。四周环绕葡萄园的乡村地区；1939年，爱因斯坦住在一位朋友的度假屋里。
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汤川秀树（1907–1981）
日本第一位诺贝尔奖得主（1949年，物理学奖）。他从理论上预言了作为核力媒介的介子的存在。晚年致力于废除核武器和和平运动，是签署《罗素-爱因斯坦宣言》（1955年）的11位科学家之一。他的故事在本文第二部分详述。
第四节：技术脱离创造者之手——阿莫迪的案例¶
2024年6月，Anthropic与美国国防部签订了价值高达2亿美元的合同。通过国防技术公司Palantir Technologies，Claude成为第一个部署在政府机密网络上的美国AI模型。
阿莫迪并非原则上反对军事应用。在他的文章"Machines of Loving Grace"中，他倡导一种"协约战略"（entente strategy），即民主国家联盟利用AI保持对敌对国家的优势。
但他有一条明确的底线。"不进行国内大规模监控"和"不使用完全自主武器"。
对爱因斯坦而言，底线是"在纳粹之前获得炸弹"；从未设想过将其用于其他目的。对阿莫迪而言，底线是"捍卫民主"；无限制的军事使用不可接受。
两人都在自己的技术周围划了一条界线："到此为止，不可逾越。"而在两种情况下，这条界线都被国家权力跨越了。
2026年1月，有报道称美军在抓捕委内瑞拉总统尼古拉斯·马杜罗的行动中使用了Claude。在阿莫迪不知情的情况下，他的技术被嵌入了一项军事行动的核心。
爱因斯坦被排除在曼哈顿计划之外，失去了了解自己那封信走向何方的一切途径。阿莫迪同样未被告知他的技术在战场上是如何被使用的。
技术脱离创造者之手的那一刻，与八十年前别无二致。在创造者不知情的情况下，技术被纳入了国家意志。
2月24日，国防部长皮特·赫格塞斯与阿莫迪会面，要求完全移除所有安全措施。期限：2月27日星期五下午5点01分。
在此，请回忆第三节的结构。
纳粹给爱因斯坦提出了二选一：屈服或被排斥。对爱因斯坦——一个犹太人和和平主义者——来说，"屈服"从来不是选项。他离开了德国。
八十年后，美国政府向阿莫迪提出了相同结构的选择。移除安全措施服从命令，或者被排斥。
阿莫迪拒绝了。
他在声明中说：
"凭良心，我无法接受他们的要求。"
爱因斯坦只为自己的和平主义留了一个例外："当我面对的敌人，其唯一目的就是毁灭生命本身。"阿莫迪用"良心"一词，宣告了对其技术被用于无限制杀戮的明确拒绝。
唐纳德·特朗普总统立即下令所有政府机构停止使用Anthropic的一切产品。国防部长赫格塞斯将Anthropic列为"国家安全供应链风险"——一种通常只对敌对国家企业采取的措施。
在爱因斯坦的时代，纳粹将他的物理学贴上"犹太物理学"的标签并排斥他。在阿莫迪的时代，美国政府将他的公司贴上"供应链风险"的标签并排斥它。将科学家的良心视为"国家的敌人"。名称不同，结构相同。
然后是2月28日——那道命令仅仅几个小时之后。
美国和以色列军队对伊朗实施了先发制人打击：史诗之怒行动（Operation Epic Fury）。《华尔街日报》和Axios报道说，Claude在这次行动中被用于情报分析、目标识别和作战场景模拟。
禁令下达数小时后，被禁止的技术就在行动中被使用了。
爱因斯坦签署的信导致了对日本的轰炸——一个他从未设想过的目标。阿莫迪拒绝的技术在他拒绝后仅数小时就被用于对伊朗的攻击。
在爱因斯坦的案例中，从信到广岛相隔六年。在阿莫迪的案例中，从拒绝到使用仅相隔数小时。
技术脱离创造者之手的速度在八十年间急剧加速。爱因斯坦有时间后悔。阿莫迪连那都没有。
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Palantir Technologies
美国国防技术与数据分析公司，2003年由彼得·蒂尔（PayPal联合创始人）等人创立。公司名称源自J.R.R.托尔金《指环王》中的"真知晶球"。以与CIA、NSA和美军等情报和国防机构的合同而闻名，提供反恐和战场情报分析平台。
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尼古拉斯·马杜罗（生于1962年）
委内瑞拉总统（2013年至今）。乌戈·查韦斯的继任者。其威权统治、由此产生的经济危机以及大规模难民外流引发了国际批评。与美国的关系多年来一直紧张。
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皮特·赫格塞斯（生于1980年）
FOX News前电视主持人和军事老兵（陆军国民警卫队；曾在伊拉克和阿富汗服役）。2025年1月，被任命为特朗普第二任期政府的国防部长。其任命基于军事经验和媒体知名度，但一些批评者指出他缺乏国防行政经验。
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"供应链风险"认定
美国联邦政府将被视为国家安全威胁的企业排除在政府采购之外的措施。此前适用于华为和中兴等中国企业，将其适用于一家美国本土AI公司极为罕见。
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《华尔街日报》（The Wall Street Journal，简称WSJ）
创刊于1889年的美国财经商业报纸，是世界上最有影响力的新闻机构之一。Axios是2017年创立的美国新闻媒体，专注于政治和科技领域的快讯和分析。
第五节：一本书——《原子弹的诞生》¶
然而，爱因斯坦和阿莫迪之间有一个决定性的区别。
爱因斯坦是在事后懊悔的。"我一生犯了一个大错，"他说。
阿莫迪正试图在事前阻止。这份决心背后，有一本书。
一位到访Anthropic旧金山总部的记者注意到茶几上放着一本厚书。一名员工的笔记本电脑上贴着奥本海默的贴纸。那本书就是理查德·罗兹的《原子弹的诞生》（The Making of the Atomic Bomb）。阿莫迪多次推荐这部900页的巨著。
这本书不是制造核武器的操作手册。
1986年出版，它获得了普利策奖、国家图书奖和国家书评人协会奖——非凡的"三冠王"。书中描绘的是一个纯粹的科学发现超越科学家本人的意图，转化为人类历史上最具毁灭性的武器的过程——以及卷入这场转变中的科学家们的痛苦。
书的前半部分描绘了20世纪初物理学的黄金时代。从玛丽·居里发现放射性开始，追踪了欧内斯特·卢瑟福、尼尔斯·玻尔和维尔纳·海森堡发展量子力学的历程。被纯粹的智识好奇心驱动的科学家们逐渐意识到原子内部蕴含着巨大的能量。那是一场美丽而激动人心的心灵冒险。
在后半部分，这场冒险转入黑暗。
对纳粹德国可能率先开发核武器的恐惧驱使着科学家们，曼哈顿计划启动了。洛斯阿拉莫斯实验室的技术攻坚。然后是1945年7月16日，新墨西哥州沙漠中的三位一体核试验——人类第一次目睹核爆炸的时刻。
这本书的核心是科学家们的道德痛苦。
洛斯阿拉莫斯的负责人J·罗伯特·奥本海默在书中说道：
"科学中深刻的东西不是因为有用才被发现的；它们被发现是因为发现它们是可能的。"
这句话既浓缩了科学的本质，也浓缩了其成果被转化为武器的悲剧。科学家"发现"真理；他们并不"发明"武器。然而，被发现的真理会不顾发现者的意图而被利用。
即便是被称为氢弹之父的爱德华·泰勒也备受煎熬。
"将我的注意力从物理学——一份我热爱的全职工作——转移到武器研究上，并非易事。"
泰勒说，这个决定让他痛苦了"相当长的时间"。
书中还大量引用了广岛幸存者的证言。活人烧焦的躯体，如碎布般垂挂的皮肤。罗兹迫使读者直面这一事实——功利主义的宏观论述讨论的不是棋子，而是男人、女人和孩子们的生命。
书的结论是：
正如玻尔预言的那样，各国争先恐后地谋求核安全，悖论性地使每个国家都更不安全，更接近毁灭的边缘。从这部原子"史诗"中汲取的道德教训是——科学可以通向邪恶，而它的诱惑几乎无法抗拒。
2023年，这本书在AI研究人员中爆炸性地流行起来。《大西洋月刊》报道说：
"开发着可能重塑——或毁灭——世界的技术的一代AI研究人员，正把理查德·罗兹的这本书当作圣经一样对待。"
为什么是"圣经"？
因为这本书所描绘的结构，与AI研究人员此刻正在经历的现实惊人地精确吻合。
源于纯粹科学好奇心的研究。超越一切预期的技术进步速度。军事应用的压力。科学家的道德痛苦。以及从发现者手中滑脱并转化为武器的技术。
《原子弹的诞生》不是关于过去的故事。对于AI时代的科学家来说，它是一本关于未来的"预言书"。
阿莫迪把这本书放在办公室里不是作为装饰。它在那里，是为了他能不断地追问："我们现在正活在这本书所写故事的哪一章里？"
曼哈顿计划的科学家们在炸弹投下后才感到懊悔。阿莫迪，带着从这本书中学到的教训，正试图在炸弹落下之前划出一条线。
2026年1月的达沃斯世界经济论坛上，阿莫迪将向中国出口AI芯片比作"向朝鲜出售核武器"。这个比喻只有读过《原子弹的诞生》的人才说得出来。
然而，试图阻止一场尚未发生的悲剧的人的声音，总是比哀悼一场已经发生的悲剧的人的声音更难被理解。
爱因斯坦的懊悔直到广岛和长崎之后才被世界理解。《原子弹的诞生》直到核武器的恐怖成为现实之后才找到了它的读者。阿莫迪的警告何时才会被理解？
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普利策奖（Pulitzer Prize）
美国新闻和文学领域的最高荣誉。国家图书奖（National Book Award）和国家书评人协会奖（National Book Critics Circle Award）分别是美国主要文学奖项。在非虚构类别同时获得这三个奖项是极为罕见的荣誉，证明了这本书非凡的历史和文学价值。
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J·罗伯特·奥本海默（1904–1967）
理论物理学家。作为曼哈顿计划的科学负责人，他主持了原子弹的开发，被称为"原子弹之父"。战后反对开发氢弹，在麦卡锡主义时期被撤销安全许可。2023年，克里斯托弗·诺兰导演的电影《奥本海默》获得奥斯卡最佳影片奖，使他的人生故事重新成为全球焦点。
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世界经济论坛年会（达沃斯）
每年1月在瑞士东部城市达沃斯举行的年度聚会。各国元首、大企业CEO、国际组织代表和知识分子齐聚一堂，讨论全球经济、政治和社会问题。
结语：致日本¶
1922年，爱因斯坦对日本人民说了这些话：
"我希望，日本人在与西方相遇之前原本具有的谦逊和质朴、纯净而安宁的心——我希望他们能保存这一切，永远不要忘记。"
经历了广岛和长崎的日本，应当是最能深刻理解"纯粹科学被转化为武器"之痛苦的国家。
物理学中有一个概念叫做宇宙微波背景辐射（CMB）。138亿年前大爆炸的余辉至今仍静静地弥漫在宇宙的每一个角落。它没有消失。只是变得更难看见了。
爱因斯坦的痛苦也是如此。没有消失。作为科学家良知的"背景辐射"，它至今仍静静地弥漫在AI时代。阿莫迪把理查德·罗兹的《原子弹的诞生》放在Anthropic的办公室里，正是因为他在接收那道辐射。
在日本，也有一位与爱因斯坦进行了同样战斗的物理学家。当爱因斯坦1922年访问日本时，那个人还只是一个15岁的少年。
他的名字叫汤川秀树。
他的故事将在第二部分讲述。
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宇宙微波背景辐射（CMB）
约138亿年前大爆炸（宇宙诞生）时释放的光的余辉。随着宇宙膨胀，其波长被拉伸到微波范围，至今仍可从天空的各个方向几乎均匀地观测到。1965年由贝尔实验室的阿诺·彭齐亚斯和罗伯特·威尔逊偶然发现（1978年诺贝尔物理学奖），决定性地证实了大爆炸理论。
在本文中，它被用作科学家良知跨越时代而持续存在的隐喻。
（续第二部分："汤川秀树——政治践踏科学的那一天"）
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