Anthropics Amodei und das ewige Nachglühen¶
-- Kann der militärische Einsatz von KI gestoppt werden? --¶
Teil 1: Einstein – Der Tag, an dem die Technologie verrät¶
Author: MikeTurkey, in conversation with claude
Date: 09 Mar 2026
Other Languages¶
AI-translated articles, except English and Japanese version.
Einleitung: 1922, der Hörsaal der Keiō-Universität¶
Am 19. November 1922 betrat ein Physiker die Bühne der Großen Aula der Keiō-Universität im Tokioter Stadtteil Mita. Albert Einstein, 43 Jahre alt. Gerade erst nach einer mehr als einmonatigen Schiffsreise von Marseille in Japan angekommen, sprach er:
„Ich bin gekommen, um den Menschen in Japan zu erzählen, wie einfach die Relativitätstheorie wirklich ist."
Ab 13:30 Uhr sprach er drei Stunden über die spezielle Relativitätstheorie, machte eine Stunde Pause und sprach dann weitere zwei Stunden über die allgemeine Relativitätstheorie. Insgesamt rund fünf Stunden. Eine Zeitungsanzeige vom Vortag hatte gelautet:
„Hinweis – Auf Wunsch von Professor Einstein wird der Vortrag voraussichtlich lange dauern. Bitte bringen Sie Brot mit."
Die Yomiuri Shimbun berichtete, das Publikum sei von Einsteins „musikalischer Stimme, wie das Klingen einer goldenen Glocke" verzaubert gewesen und habe bis zum Schluss ruhig und aufmerksam zugehört.
Während seines 43-tägigen Aufenthalts in Japan besuchte Einstein Tokio, Kyōto, Ōsaka, Sendai, Nikkō und Fukuoka. Er besuchte Nō-Theater (eine traditionelle japanische Theaterform) und entwickelte eine Vorliebe für Tempura und Kombu (essbare Meeresalgen).
In einem Brief an seine Söhne schrieb er:
„Von allen Völkern, die ich bisher kennengelernt habe, mag ich die Japaner am liebsten. Sie sind still, bescheiden, intelligent, haben Sinn für Kunst, sind rücksichtsvoll, nicht auf Äußerlichkeiten bedacht und haben ein Verantwortungsgefühl."
In seinem Tagebucheintrag vom 10. Dezember 1922 heißt es:
„Nirgends sonst habe ich Menschen mit so reinen Herzen getroffen wie hier. Man muss dieses Land lieben und achten."
Gleichzeitig hinterließ er eine Warnung:
„Die Japaner bewundern die intellektuellen Leistungen des Westens und stürzen sich mit Erfolg und großem Idealismus in die Wissenschaft. Aber ich hoffe, dass die Lebenskunst, die Bescheidenheit und Einfachheit, das reine und stille Herz, das die Japaner ursprünglich besaßen, bevor sie dem Westen begegneten – ich hoffe, sie werden all das bewahren und niemals vergessen."
Dreiundzwanzig Jahre später sollte eine Waffe, die auf den wissenschaftlichen Entdeckungen dieses Mannes beruhte, auf dieses Land fallen, das er so liebte.
Tip
Keiō-Universität (Keio University)
Eine der ältesten modernen Hochschulen Japans, 1858 von Yukichi Fukuzawa gegründet. Sie zählt zu den angesehensten Privatuniversitäten des Landes. Der Mita-Campus befindet sich im Tokioter Stadtbezirk Minato. Die Große Aula, ein historisches Wahrzeichen, wurde 1927 erbaut; Einsteins Vortrag von 1922 fand in der älteren Aula auf demselben Campus statt.
Tip
„Bitte bringen Sie Brot mit"
Ein Ausdruck aus einer Zeitungsanzeige der Taishō-Ära (1912–1926). „Bitte bringen Sie Brot mit" bedeutete „Bitte bringen Sie eine kleine Mahlzeit mit." Im damaligen Japan war es üblich, zu langen akademischen Vorträgen ein Lunchpaket mitzubringen. Diese Anzeige selbst ist eine weithin bekannte Anekdote, die die Begeisterung rund um Einsteins Vorträge und die Kultur Japans in der Taishō-Ära widerspiegelt.
Tip
Yomiuri Shimbun
Eine japanische überregionale Tageszeitung, gegründet 1874. Sie hat eine der weltweit höchsten Auflagen und übt erheblichen Einfluss auf die öffentliche Meinung in Japan aus.
Tip
Nikkō
Liegt in der Präfektur Tochigi, etwa 150 km nördlich von Tokio. Der Tōshōgū-Schrein-Komplex, der Tokugawa Ieyasu (Gründer des Edo-Shōgunats, 1543–1616) gewidmet ist, gehört zum UNESCO-Weltkulturerbe. Ein landschaftlich reizvolles Gebiet, berühmt für seine prunkvollen Schnitzereien und Naturschönheit.
Tip
Nō (Noh)
Eine traditionelle japanische Bühnenkunst, die in der Muromachi-Zeit (14. Jh.) vom Vater-Sohn-Duo Kan'ami und Zeami zur Vollendung gebracht wurde. Eine hochstilisierte Form des Masken-Tanzdramas (Nō-Masken), eingetragen als immaterielles Kulturerbe der UNESCO. Gekennzeichnet durch extreme Zurückhaltung der Bewegung und symbolischen Ausdruck, blickt sie auf eine über 600-jährige Geschichte zurück.
Tip
Tempura
Ein japanisches Gericht aus Meeresfrüchten und Gemüse, das in einem leichten Teigmantel frittiert wird. Kombu ist ein essbarer Seetang, der die Grundlage für Dashi (eine Kochbrühe zur Gewinnung von Umami) bildet und ein zentrales Element der japanischen Esskultur darstellt. Umami – der „fünfte Geschmack" – wurde 1908 vom japanischen Wissenschaftler Kikunae Ikeda entdeckt, der ihn aus Kombu isolierte. Heute ist Umami ein international anerkannter Geschmacksbegriff.
Abschnitt 1: Die Geburt der reinen Wissenschaft – 1905, das Schweizer Patentamt¶
Im Jahr 1905 veröffentlichte ein 26-jähriger Prüfer am Patentamt in Bern, Schweiz, mehrere bahnbrechende Arbeiten, die die Geschichte der Physik für immer verändern sollten. In dem Jahr, das später als Annus Mirabilis – das „Wunderjahr" – bekannt werden sollte, legte Einstein revolutionäre Erkenntnisse über die Natur des Lichts, die Existenz der Atome und die fundamentale Struktur von Raum und Zeit vor.
Darunter befand sich eine einzige Gleichung: E=mc².
Energie (E) ist gleich Masse (m) multipliziert mit dem Quadrat der Lichtgeschwindigkeit (c²).
Sie war die Kristallisation reinen intellektuellen Strebens, die Beschreibung eines fundamentalen Naturgesetzes. Sie war eine Antwort auf eine Frage, die der Patentamtsprüfer seit seiner Jugend in den Mittagspausen und in gestohlenen Augenblicken zwischen den Aufgaben immer wieder durchdacht hatte: „Wie würde die Welt aussehen, wenn ich neben einem Lichtstrahl herliefe?"
Einstein selbst war sich nicht sicher, wie bedeutsam diese Gleichung werden würde. Noch viel weniger stellte er sich vor, dass sie einmal die theoretische Grundlage für eine Waffe bilden würde.
Das ist das Wesen der Wissenschaft. Sie entspringt reiner intellektueller Neugier – dem Wunsch, die Wahrheiten der Welt zu entdecken. Nicht mehr und nicht weniger.
So wie es bei Einstein im Jahr 1905 der Fall war.
Abschnitt 2: Ein weiterer reiner Wissenschaftler – Amodeis Ausgangspunkt¶
Heute, im Jahr 2026, durchlebt eine andere Person eine Qual derselben Struktur wie Einstein.
Dario Amodei. Mitbegründer und CEO des KI-Unternehmens Anthropic. Das von ihm entwickelte KI-Modell Claude wurde Berichten zufolge am 28. Februar 2026 bei einem Präventivschlag der US-amerikanischen und israelischen Streitkräfte gegen den Iran eingesetzt.
Wie bei Einstein war auch Amodeis Ausgangspunkt die reine Wissenschaft.
1983 in San Francisco geboren, wuchs Amodei mit einem italoamerikanischen Vater, der als Lederhandwerker arbeitete, und einer jüdisch-amerikanischen Mutter auf. Von klein auf interessierte er sich für nichts anderes als Mathematik und Naturwissenschaften. Seiner Schwester Daniela zufolge rief er im Alter von drei Jahren einen „Zähltag" aus und verbrachte den ganzen Tag mit Zählen.
Als der Dotcom-Boom seine Highschool-Jahre durchzog, berührte ihn das überhaupt nicht. Er selbst sagte:
„Mich interessierte es kein bisschen, Websites zu schreiben. Was mich interessierte, war die Entdeckung fundamentaler wissenschaftlicher Wahrheiten."
Vom California Institute of Technology (Caltech) wechselte er an die Stanford University, wo er seinen Bachelor in Physik erwarb. Im Jahr 2000 wurde er zudem als Mitglied des US-Physikolympiade-Teams ausgewählt.
Anschließend begann er das Promotionsprogramm an der Princeton University, wo ein lebensveränderndes Ereignis eintrat. 2006 verstarb sein Vater Ricardo nach einem langen Kampf gegen eine seltene Krankheit.
Amodei wechselte von der theoretischen Physik zur Biophysik – um die Krankheit seines Vaters zu verstehen und einen Weg zur Behandlung zu eröffnen. Umso erschütternder war, dass vier Jahre nach dem Tod seines Vaters eine bahnbrechende Therapie entwickelt wurde, die die Krankheit von 50 % Sterblichkeit in 95 % Heilbarkeit verwandelte.
Ein paar Jahre früher, und sein Vater hätte gerettet werden können.
„Wenn Leute sagen: ‚Oh, der ist ein Doomer, der will nur alles verlangsamen', macht mich das wirklich wütend. Ihr habt gehört, was ich gerade gesagt habe: Mein Vater ist gestorben, weil eine Behandlung, die ein paar Jahre früher hätte verfügbar sein können, noch nicht da war. Ich verstehe den Nutzen dieser Technologie."
Während seiner Postdoc-Forschung an der Stanford University School of Medicine, bei der er an der Erkennung von Krebszellen arbeitete, gelangte Amodei zu einer schmerzlichen Erkenntnis über die Grenzen menschlicher Fähigkeiten.
„Die Komplexität der Probleme, die der Biologie zugrunde liegen, übersteigt den menschlichen Maßstab. Man bräuchte Hunderte oder Tausende von Forschern, um alles zu verstehen."
Diese Erkenntnis führte ihn in die Welt der KI – zu Baidu, Google Brain und dann OpenAI. In jedem Fall war seine Motivation derselbe reine Antrieb: „den Fortschritt der Wissenschaft zu beschleunigen."
2021 gründete Amodei gemeinsam mit seiner Schwester Daniela Anthropic. Ihre Mission: „sichere und nützliche KI" zu bauen.
So wie Einstein versuchte, die Struktur des Universums durch E=mc² zu verstehen, versuchte Amodei, die Grenzen menschlichen Wissens durch künstliche Intelligenz zu überschreiten. Beide gingen von rein wissenschaftlichen Motiven aus. Keiner von beiden hatte anfangs „auch nur daran gedacht", wie ihre Schöpfungen verwendet werden könnten.
Tip
California Institute of Technology (Caltech)
Eine Forschungsuniversität von Weltrang in den Natur- und Ingenieurwissenschaften in Pasadena, Kalifornien. Trotz ihrer geringen Studierendenzahl von rund 2.200 hat Caltech über 40 Nobelpreisträger hervorgebracht. Sie ist auch für den Betrieb des Jet Propulsion Laboratory (JPL) der NASA bekannt.
Abschnitt 3: Die Technologie entzieht sich ihrem Schöpfer – Einsteins Fall¶
2. August 1939.
Der in Ungarn geborene Physiker Leó Szilárd besuchte Einstein, der sich in Cutchogue auf Long Island, New York, aufhielt. Szilárd erklärte die Möglichkeit einer nuklearen Kettenreaktion.
Einsteins Reaktion:
„Daran habe ich gar nicht gedacht."
Derselbe Mann, der E=mc² entdeckt hatte, hatte „gar nicht daran gedacht", dass seine Gleichung auf eine Waffe angewandt werden könnte.
Doch in diesem Moment stand Einstein nicht nur als Wissenschaftler, sondern auch als Jude vor einem tiefgreifenden Konflikt.
1933, als die Nationalsozialisten die Macht ergriffen, begann die Verfolgung Einsteins sofort. Eine NS-Organisation veröffentlichte eine Zeitschrift mit seinem Foto unter der Überschrift „Noch nicht gehängt". Ein Kopfgeld wurde auf ihn ausgesetzt. Die Bankkonten seiner Familie wurden eingefroren, sein Eigentum geplündert. Einstein verließ Deutschland für immer und kehrte nie zurück.
Warum wurde der größte Geist der Welt einer solchen Verfolgung ausgesetzt? War es für die Nationalsozialisten keine Option, Einstein auf ihre Seite zu ziehen?
Die Antwort lautete: Nein. Aus zwei Gründen.
Erstens war Einstein Jude. In der nationalsozialistischen Ideologie war das Judesein an sich ein Ausschlussgrund, der jede denkbare Nützlichkeit überwog. Im April 1933 entzog Adolf Hitlers erstes antijüdisches Gesetz allen „nichtarischen" Wissenschaftlern ihre akademischen Positionen. 25 Prozent der deutschen Physiker – darunter elf vergangene oder künftige Nobelpreisträger – verloren ihre Stellen. Für die Nationalsozialisten war das Konzept der Universalität der Wissenschaft selbst eine Fiktion; „Die Wissenschaft ist, wie jedes andere menschliche Erzeugnis, rassisch und durch das Blut bedingt."
Die Nobelpreisträger Philipp Lenard und Johannes Stark, zwei deutsche Physiker, brandmarkten Einsteins Relativitätstheorie als „jüdische Physik" und führten eine Bewegung an, die als Deutsche Physik oder „arische Physik" bekannt wurde. Lenard nannte Einsteins Theorie „den großen jüdischen Schwindel", doch in Wirklichkeit war Lenard selbst nicht in der Lage, höhere Mathematik zu verstehen, und versuchte, Macht zu erlangen, indem er jede Theorie, die er nicht verstand, als „jüdisch" angriff.
Zweitens war Einstein in jeder Hinsicht das Gegenteil der nationalsozialistischen Ideologie. Er war Pazifist, Internationalist, Kriegsgegner und glaubte an Gleichheit und Humanismus. Im Ersten Weltkrieg hatte er das Kaiserreich offen dafür kritisiert, den Krieg begonnen zu haben. Für die Dolchstoßlegende, an der die Deutschen festhielten – der Glaube, sie hätten den Krieg gewonnen, wäre da nicht der Verrat durch Bankiers, Bolschewisten und Juden gewesen –, war Einstein die Verkörperung eben jenes „Verräters".
Im Gegensatz dazu gingen die Nationalsozialisten mit arischen Physikern anders um. Werner Heisenberg, ein Begründer der Quantenmechanik, war kein Jude, wurde aber in einer NS-Zeitung als „weißer Jude" angegriffen, weil er Einsteins Relativitätstheorie in seinen Vorlesungen lobte. Doch Heinrich Himmler erkannte Heisenbergs Nützlichkeit und schützte ihn unter der Bedingung, dass „er die Relativitätstheorie lehren dürfe, aber Einsteins Namen nicht nennen dürfe".
Bedingte Ausnutzung für Arier. Bedingungsloser Ausschluss für Juden. Das war die Logik der Nationalsozialisten.
Im November 1938 zerstörten die Nationalsozialisten jüdische Geschäfte, Wohnungen, Krankenhäuser und Synagogen, töteten etwa 100 Menschen und verhafteten rund 30.000 jüdische Männer. Dies war das als Kristallnacht – die „Reichspogromnacht" – bekannte Pogrom. Bis 1939 waren 300.000 jüdische Flüchtlinge aus dem von den Nationalsozialisten kontrollierten Gebiet geflohen. Bis zum Ende des Krieges waren sechs Millionen Juden im Holocaust ermordet worden.
Szilárd sowie Eugene Wigner und Edward Teller – die ebenfalls an der Abfassung des Briefes mitwirkten – waren allesamt in Ungarn geborene Emigranten-Physiker. Die vor der NS-Verfolgung Geflohenen kamen zusammen, um die Nationalsozialisten an der Entwicklung von Atomwaffen zu hindern.
Einstein war ein lebenslanger Pazifist gewesen. Im Ersten Weltkrieg hatte er offen den Krieg kritisiert und zur Kriegsdienstverweigerung aufgerufen. Doch die Realität des Nationalsozialismus erschütterte seine Überzeugungen bis ins Mark.
Später sagte er:
„Ich sage nicht, dass ich ein absoluter Pazifist bin. Ich bin ein überzeugter Pazifist. Es stimmt, dass ich den Einsatz von Gewalt unter allen Umständen ablehne – mit einer Ausnahme. Wenn ich einem Feind gegenüberstehe, dessen einziger Zweck die Vernichtung des Lebens selbst ist – meines Lebens und des Lebens meines Volkes."
Die Nationalsozialisten waren genau ein solcher Feind, dessen Ziel die Vernichtung des jüdischen Volkes als solchem war. Am Pazifismus festzuhalten hätte bedeutet, in die Auslöschung des eigenen Volkes einzuwilligen.
Gleichzeitig war sich Einstein bewusst, was dieser Brief bewirken würde. 1952 veröffentlichte er in der japanischen Zeitschrift Kaizo – eben jener Zeitschrift, die ihn einst nach Japan eingeladen hatte – einen Beitrag mit dem Titel „Meine Entschuldigung an das japanische Volk", in dem er schrieb:
„Ich war mir der furchtbaren Gefahr für die gesamte Menschheit vollkommen bewusst, falls diese Experimente Erfolg haben sollten."
Und dennoch unterschrieb er.
„Der Gedanke, dass Deutschland mit solchen Experimenten Erfolg haben könnte, zwang mich zu diesem Schritt. Ich hatte keine andere Wahl."
Die Existenzkrise als Jude. Seine Überzeugungen als Pazifist. Sein Verständnis als Wissenschaftler für die Zerstörungskraft dieser Waffe. Zwischen diesen drei Konflikten gefangen, handelte er gegen seine eigene Natur. Er unterzeichnete einen Brief, der Präsident Franklin D. Roosevelt zur Entwicklung der Atombombe drängte.
Dieser Brief wurde zum Ausgangspunkt des Manhattan-Projekts.
Doch hier liegt eine tiefe Ironie. Einstein selbst wurde vom Manhattan-Projekt ausgeschlossen. Seine pazifistischen Überzeugungen wurden als Grund angeführt, ihm die Sicherheitsfreigabe zu verweigern. Der Wissenschaftler, der das Atomzeitalter ausgelöst hatte, wurde als „zu gefährlich" eingestuft, um daran teilzunehmen.
6. August 1945: Hiroshima. 9. August: Nagasaki.
Einstein hatte nichts von dem Plan gewusst, die Bombe abzuwerfen. Das Projekt, das sein Brief in Gang gesetzt hatte, ließ zwei Sonnen auf die Menschen des Landes fallen, das er liebte.
Nach dem Krieg schrieb er an einen japanischen Freund:
„Ich habe den Einsatz der Atombombe gegen Japan stets verurteilt, aber ich konnte überhaupt nichts tun, um jene schicksalhafte Entscheidung zu verhindern."
1947 brachte Newsweek eine Titelgeschichte mit der Überschrift „Der Mann, der alles ins Rollen brachte". Einstein sagte:
„Hätte ich gewusst, dass es den Deutschen nicht gelingen würde, eine Atombombe zu entwickeln, hätte ich keinen Finger gerührt."
1954, im Jahr vor seinem Tod, gestand er seinem Freund, dem Chemiker Linus Pauling:
„Ich habe einen großen Fehler in meinem Leben gemacht – als ich den Brief an Präsident Roosevelt unterschrieb, in dem ich die Herstellung von Atombomben empfahl."
Und am 11. April 1955, nur eine Woche vor seinem Tod, setzte er seine letzte Unterschrift. Das Russell-Einstein-Manifest, gemeinsam mit dem Philosophen Bertrand Russell verfasst, forderte die Abschaffung der Atomwaffen und die Ächtung des Krieges. Zu seinen elf Unterzeichnern gehörte Hideki Yukawa, der erste japanische Nobelpreisträger.
Im Manifest heißt es:
„Wir appellieren als Menschen an die Menschen: Erinnert Euch Eurer Menschlichkeit und vergesst alles andere. Wenn Ihr das könnt, steht Euch der Weg zu einem neuen Paradies offen; wenn nicht, liegt die Gefahr des universalen Todes vor Euch."
Die Arbeit von 1905. Der Brief von 1939. Das Manifest von 1955.
Die erste Unterschrift galt dem Streben nach reiner Wissenschaft; die am meisten bedauerte Unterschrift war die Mitschuld an der Waffenentwicklung; die letzte Unterschrift forderte die Abschaffung eben jener Waffen.
Drei Unterschriften verdichten in einem Physikerleben die Qual der „Technologie, die Wege einschlägt, die nie beabsichtigt waren".
Tip
Cutchogue
Ein kleines Dorf auf der North Fork von Long Island, New York. Ein ländliches Gebiet umgeben von Weinbergen; 1939 weilte Einstein dort im Ferienhaus eines Freundes.
Tip
Hideki Yukawa (1907–1981)
Der erste japanische Nobelpreisträger (1949, Physik). Er sagte theoretisch die Existenz von Mesonen als Vermittler der Kernkraft voraus. In seinen späteren Jahren widmete er sich der Abschaffung von Atomwaffen und der Friedensbewegung und war einer der elf Wissenschaftler, die das Russell-Einstein-Manifest (1955) unterzeichneten. Seine Geschichte wird in Teil 2 dieses Essays ausführlich erzählt.
Abschnitt 4: Die Technologie entzieht sich ihrem Schöpfer – Amodeis Fall¶
Im Juni 2024 schloss Anthropic einen Vertrag mit dem US-Verteidigungsministerium im Wert von bis zu 200 Millionen Dollar ab. Über das Verteidigungstechnologieunternehmen Palantir Technologies wurde Claude als erstes amerikanisches KI-Modell in den geheimen Regierungsnetzwerken eingesetzt.
Amodei war nicht grundsätzlich gegen den militärischen Einsatz. In seinem Essay „Machines of Loving Grace" befürwortete er eine „Entente-Strategie", bei der eine Koalition demokratischer Staaten KI nutzen würde, um einen Vorteil gegenüber feindlichen Staaten zu wahren.
Doch er hatte eine klare Grenze. „Keine inländische Massenüberwachung" und „keine vollautonomen Waffen."
Für Einstein war die Grenze „die Bombe vor den Nazis zu haben"; ein Einsatz zu einem anderen Zweck war nie vorgesehen. Für Amodei war die Grenze „die Verteidigung der Demokratie"; unbeschränkter militärischer Einsatz war inakzeptabel.
Beide zogen eine Grenze um ihre Technologie: „Bis hierher und nicht weiter." Und in beiden Fällen wurde diese Grenze von der Staatsmacht überschritten.
Im Januar 2026 wurde berichtet, dass das US-Militär Claude bei einer Operation zur Festnahme des venezolanischen Präsidenten Nicolás Maduro eingesetzt hatte. Ohne Amodeis Wissen war seine Technologie in den Kern einer Militäroperation eingebettet worden.
Einstein wurde vom Manhattan-Projekt ausgeschlossen und verlor jede Möglichkeit zu erfahren, wohin sein Brief führte. Auch Amodei war nicht darüber informiert worden, wie seine Technologie auf dem Schlachtfeld eingesetzt wurde.
Der Moment, in dem sich die Technologie den Händen ihres Schöpfers entzieht, ist heute derselbe wie vor achtzig Jahren. Ohne das Wissen des Schöpfers wird die Technologie in den Willen des Staates eingegliedert.
Am 24. Februar traf sich Verteidigungsminister Pete Hegseth mit Amodei und forderte die vollständige Entfernung aller Sicherheitsmaßnahmen. Frist: 17:01 Uhr, Freitag, 27. Februar.
Hier sei an die Struktur von Abschnitt 3 erinnert.
Die Nationalsozialisten stellten Einstein vor eine Entweder-oder-Wahl: Unterwerfung oder Ausschluss. Für Einstein – einen Juden und Pazifisten – war „Unterwerfung" nie eine Option. Er verließ Deutschland.
Achtzig Jahre später stellte die US-Regierung Amodei vor eine Wahl derselben Struktur. Die Sicherheitsmaßnahmen aufheben und gehorchen – oder ausgeschlossen werden.
Amodei lehnte ab.
In seiner Erklärung sagte er:
„Ich kann ihre Forderungen nicht mit meinem Gewissen vereinbaren."
Einstein ließ nur eine Ausnahme von seinem Pazifismus zu: „wenn ich einem Feind gegenüberstehe, dessen einziger Zweck die Vernichtung des Lebens selbst ist." Amodei erklärte mit dem Wort „Gewissen" eine unmissverständliche Verweigerung, seine Technologie für uneingeschränktes Töten einsetzen zu lassen.
Präsident Donald Trump ordnete umgehend die Einstellung der Nutzung aller Anthropic-Produkte in sämtlichen Regierungsbehörden an. Verteidigungsminister Hegseth stufte Anthropic als „Lieferkettenrisiko für die nationale Sicherheit" ein – eine Maßnahme, die normalerweise nur auf Unternehmen aus feindlichen Staaten angewandt wird.
In Einsteins Ära brandmarkten die Nationalsozialisten seine Physik als „jüdische Physik" und schlossen ihn aus. In Amodeis Ära brandmarkte die US-Regierung sein Unternehmen als „Lieferkettenrisiko" und schloss es aus. Das Gewissen eines Wissenschaftlers als „Staatsfeind" zu behandeln. Die Namen sind verschieden, die Struktur ist dieselbe.
Und dann, am 28. Februar – nur Stunden nach diesem Erlass.
Die US-amerikanischen und israelischen Streitkräfte führten einen Präventivschlag gegen den Iran durch: Operation Epic Fury. Das Wall Street Journal und Axios berichteten, dass Claude in der Operation für nachrichtendienstliche Analyse, Zielidentifikation und Gefechtsszenariosimulation eingesetzt wurde.
Stunden nachdem ein Verbot erlassen wurde, kam die verbotene Technologie in der Operation zum Einsatz.
Der Brief, den Einstein unterzeichnete, führte zur Bombardierung Japans – eines Ziels, das er nie vorhergesehen hatte. Die Technologie, die Amodei verweigerte, wurde nur Stunden nach seiner Weigerung für einen Angriff auf den Iran eingesetzt.
In Einsteins Fall lagen sechs Jahre zwischen dem Brief und Hiroshima. In Amodeis Fall lagen nur Stunden zwischen der Weigerung und dem Einsatz.
Die Geschwindigkeit, mit der sich die Technologie den Händen ihres Schöpfers entzieht, hat sich in achtzig Jahren dramatisch beschleunigt. Einstein hatte Zeit für Reue. Amodei hatte nicht einmal das.
Tip
Palantir Technologies
Ein US-amerikanisches Unternehmen für Verteidigungstechnologie und Datenanalyse, 2003 von Peter Thiel (Mitbegründer von PayPal) und anderen gegründet. Der Firmenname leitet sich von den „sehenden Steinen" in J.R.R. Tolkiens Der Herr der Ringe ab. Bekannt für seine Verträge mit Nachrichten- und Verteidigungsbehörden wie CIA, NSA und US-Militär, liefert Palantir Plattformen für Terrorismusbekämpfung und nachrichtendienstliche Analyse auf dem Schlachtfeld.
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Nicolás Maduro (geb. 1962)
Präsident von Venezuela (seit 2013). Nachfolger von Hugo Chávez. Sein autoritärer Regierungsstil, die daraus resultierende Wirtschaftskrise und massive Flüchtlingsströme haben internationale Kritik hervorgerufen. Die Beziehungen zu den Vereinigten Staaten sind seit Jahren angespannt.
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Pete Hegseth (geb. 1980)
Ehemaliger Fernsehmoderator bei FOX News und Militärveteran (Army National Guard; Einsätze im Irak und in Afghanistan). Im Januar 2025 wurde er zum Verteidigungsminister in der zweiten Trump-Regierung ernannt. Seine Ernennung stützte sich auf seine militärische Erfahrung und Medienpräsenz, obwohl einige Kritiker auf seine mangelnde Erfahrung in der Verteidigungsverwaltung hinwiesen.
Tip
Einstufung als „Lieferkettenrisiko"
Eine Maßnahme der US-Bundesregierung, um Unternehmen, die als Bedrohung der nationalen Sicherheit gelten, von der Regierungsbeschaffung auszuschließen. Bisher wurde sie auf chinesische Unternehmen wie Huawei und ZTE angewandt; ihre Anwendung auf ein inländisches US-amerikanisches KI-Unternehmen ist höchst ungewöhnlich.
Tip
The Wall Street Journal (WSJ)
Eine US-amerikanische Finanz- und Wirtschaftszeitung, gegründet 1889, und eine der einflussreichsten Nachrichtenorganisationen der Welt. Axios ist ein US-amerikanisches Nachrichtenportal, gegründet 2017, das sich auf Eilmeldungen und Analysen in den Bereichen Politik und Technologie spezialisiert hat.
Abschnitt 5: Ein einziges Buch – „The Making of the Atomic Bomb"¶
Und doch gibt es einen entscheidenden Unterschied zwischen Einstein und Amodei.
Einstein bereute im Nachhinein. „Ich habe einen großen Fehler in meinem Leben gemacht", sagte er.
Amodei versucht, es vorher zu verhindern. Hinter dieser Entschlossenheit steht ein einziges Buch.
Ein Journalist, der die Zentrale von Anthropic in San Francisco besuchte, bemerkte einen dicken Band auf dem Couchtisch. Auf dem Laptop eines Mitarbeiters klebte ein Oppenheimer-Aufkleber. Das Buch war Richard Rhodes' „The Making of the Atomic Bomb" (Die Entstehung der Atombombe). Amodei hat dieses 900-seitige Werk wiederholt empfohlen.
Dieses Buch ist keine Bauanleitung für eine Atombombe.
1986 erschienen, gewann es den Pulitzer-Preis, den National Book Award und den National Book Critics Circle Award – eine außergewöhnliche Dreifachkrönung. Was das Buch schildert, ist der Prozess, in dem eine rein wissenschaftliche Entdeckung über die Absichten der Wissenschaftler selbst hinaus zur verheerendsten Waffe der Menschheitsgeschichte wurde – und die Qual der Wissenschaftler, die sich in diesem Wandel wiederfanden.
Die erste Hälfte des Buches schildert das goldene Zeitalter der Physik des frühen 20. Jahrhunderts. Beginnend mit Marie Curies Entdeckung der Radioaktivität, verfolgt es die Entwicklung der Quantenmechanik durch Ernest Rutherford, Niels Bohr und Werner Heisenberg. Von reiner intellektueller Neugier getriebene Wissenschaftler wurden sich nach und nach der gewaltigen Energie bewusst, die im Inneren des Atoms eingeschlossen war. Es war ein schönes, berauschendes Abenteuer des Geistes.
In der zweiten Hälfte verdunkelt sich dieses Abenteuer.
Die Angst, Nazideutschland könnte zuerst Atomwaffen entwickeln, trieb die Wissenschaftler voran, und das Manhattan-Projekt wurde in Gang gesetzt. Der technische Kampf im Los-Alamos-Laboratorium. Und dann, am 16. Juli 1945, der Trinity-Test in der Wüste von New Mexico – der Moment, in dem die Menschheit zum ersten Mal eine Kernexplosion erlebte.
Im Kern dieses Buches liegt die moralische Qual der Wissenschaftler.
J. Robert Oppenheimer, der Leiter von Los Alamos, sagt in dem Buch:
„Die tiefen Dinge in der Wissenschaft werden nicht gefunden, weil sie nützlich sind; sie werden gefunden, weil es möglich war, sie zu finden."
Diese Worte fassen sowohl das Wesen der Wissenschaft als auch die Tragödie zusammen, dass ihre Früchte zu Waffen gemacht werden. Wissenschaftler „entdecken" Wahrheiten; sie „erfinden" keine Waffen. Aber die entdeckten Wahrheiten werden unabhängig von der Absicht des Entdeckers ausgenutzt.
Selbst Edward Teller, der Vater der Wasserstoffbombe genannt, war gequält.
„Meine Aufmerksamkeit von der Physik abzulenken, einer Vollzeitbeschäftigung, die ich liebte, und meine Energie dem Studium von Waffen zu widmen, war keine leichte Sache."
Teller sagte, diese Entscheidung habe ihn „erhebliche Zeit" des Ringens gekostet.
Das Buch zitiert auch ausführlich aus den Zeugnissen der Überlebenden von Hiroshima. Verkohlte Körper von Lebenden, Haut, die wie Lumpen herabhing. Rhodes zwingt den Leser, sich der Tatsache zu stellen, dass utilitaristische Argumente über das große Ganze nicht von Schachfiguren handeln – sondern von den Leben von Männern, Frauen und Kindern.
Das Fazit des Buches lautet:
Wie Bohr vorausgesagt hatte, machte der Wettlauf der Nationen um nukleare Sicherheit paradoxerweise jede Nation unsicherer und brachte sie näher an den Rand der Vernichtung. Die moralische Lehre, die aus diesem atomaren „Epos" gezogen wird, ist, dass die Wissenschaft zum Bösen führen kann und dass ihre Versuchung fast unwiderstehlich ist.
2023 verbreitete sich dieses Buch explosionsartig unter KI-Forschern. The Atlantic berichtete:
„Eine Generation von KI-Forschern, die eine Technologie entwickeln, die die Welt umgestalten – oder ruinieren – könnte, behandelt Richard Rhodes' Buch wie eine Bibel."
Warum „eine Bibel"?
Weil die Struktur, die das Buch beschreibt, mit unheimlicher Präzision auf die Realität passt, die KI-Forscher gerade durchleben.
Forschung, die aus reiner wissenschaftlicher Neugier entstand. Technologischer Fortschritt in einer Geschwindigkeit, die alle Erwartungen übertraf. Druck zum militärischen Einsatz. Die moralische Qual der Wissenschaftler. Und Technologie, die den Händen ihrer Entdecker entgleitet und sich in Waffen verwandelt.
„The Making of the Atomic Bomb" ist keine Geschichte über die Vergangenheit. Für Wissenschaftler im Zeitalter der KI ist es ein „Buch der Prophezeiung" über die Zukunft.
Amodei bewahrt dieses Buch in seinem Büro nicht als Dekoration auf. Es ist da, damit er sich ständig fragen kann: „In welchem Kapitel der in diesem Buch geschriebenen Geschichte leben wir gerade?"
Die Wissenschaftler des Manhattan-Projekts empfanden Reue, nachdem die Bombe abgeworfen worden war. Amodei, der die Lehren aus diesem Buch mit sich trägt, versucht, eine Linie zu ziehen, bevor die Bombe fällt.
Auf dem Weltwirtschaftsforum in Davos im Januar 2026 verglich Amodei den Export von KI-Chips nach China mit dem „Verkauf von Atomwaffen an Nordkorea". Dieser Vergleich kann nur von jemandem stammen, der „The Making of the Atomic Bomb" gelesen hat.
Doch die Stimme desjenigen, der eine Tragödie verhindern will, die noch nicht eingetreten ist, ist stets schwerer zu verstehen als die Stimme desjenigen, der eine Tragödie betrauert, die bereits geschehen ist.
Einsteins Reue wurde von der Welt erst nach Hiroshima und Nagasaki verstanden. „The Making of the Atomic Bomb" fand seine Leserschaft erst, nachdem der Schrecken der Atomwaffen Wirklichkeit geworden war. Wann werden Amodeis Warnungen verstanden werden?
Tip
Pulitzer-Preis
Die höchste Auszeichnung im amerikanischen Journalismus und in der amerikanischen Literatur. Der National Book Award und der National Book Critics Circle Award sind jeweils bedeutende amerikanische Literaturpreise. Alle drei gleichzeitig in der Kategorie Sachbuch zu gewinnen, ist eine äußerst seltene Ehre und bezeugt den außergewöhnlichen historischen und literarischen Wert des Buches.
Tip
J. Robert Oppenheimer (1904–1967)
Ein theoretischer Physiker. Als wissenschaftlicher Leiter des Manhattan-Projekts beaufsichtigte er die Entwicklung der Atombombe und wurde als „Vater der Atombombe" bekannt. Nach dem Krieg widersetzte er sich der Entwicklung der Wasserstoffbombe und verlor während der McCarthy-Ära seine Sicherheitsfreigabe. 2023 gewann der Film „Oppenheimer" von Regisseur Christopher Nolan den Oscar für den besten Film und rückte seine Lebensgeschichte erneut ins weltweite Rampenlicht.
Tip
Weltwirtschaftsforum – Jahrestagung (Davos)
Eine jährliche Zusammenkunft, die jeden Januar in der Stadt Davos in der Ostschweiz stattfindet. Staatsoberhäupter, CEOs großer Konzerne, Vertreter internationaler Organisationen und Intellektuelle kommen zusammen, um wirtschaftliche, politische und soziale Fragen der Welt zu erörtern.
Schluss: An Japan¶
1922 sprach Einstein diese Worte an das japanische Volk:
„Ich hoffe, dass die Bescheidenheit und Einfachheit, das reine und stille Herz, das die Japaner ursprünglich besaßen, bevor sie dem Westen begegneten – ich hoffe, sie werden all das bewahren und niemals vergessen."
Japan, das Hiroshima und Nagasaki erlebt hat, sollte das Land sein, das die Qual am besten verstehen kann, wenn „reine Wissenschaft in eine Waffe verwandelt wird."
In der Physik gibt es ein Konzept namens kosmische Mikrowellenhintergrundstrahlung (CMB). Das Nachglühen des Urknalls vor 13,8 Milliarden Jahren durchdringt noch immer leise jeden Winkel des Universums. Es ist nicht verschwunden. Es ist nur schwerer zu sehen geworden.
Einsteins Qual ist genauso. Sie ist nicht verschwunden. Als „Hintergrundstrahlung" des Gewissens eines Wissenschaftlers durchdringt sie noch heute leise das Zeitalter der KI. Amodei bewahrt Richard Rhodes' „The Making of the Atomic Bomb" im Büro von Anthropic auf, weil er diese Strahlung empfängt.
Und auch in Japan gab es einen Physiker, der denselben Kampf wie Einstein führte. Als Einstein 1922 Japan besuchte, war dieser Mensch noch ein fünfzehnjähriger Junge.
Sein Name war Hideki Yukawa.
Seine Geschichte wird in Teil 2 erzählt.
Tip
Kosmische Mikrowellenhintergrundstrahlung (CMB)
Das Nachglühen des Lichts, das beim Urknall (der Geburt des Universums) vor etwa 13,8 Milliarden Jahren freigesetzt wurde. Mit der Ausdehnung des Universums wurde seine Wellenlänge in den Mikrowellenbereich gestreckt, und es wird heute noch nahezu gleichmäßig aus allen Himmelsrichtungen beobachtet. Es wurde 1965 zufällig von Arno Penzias und Robert Wilson bei den Bell Labs entdeckt (Nobelpreis für Physik, 1978) und bestätigte die Urknalltheorie endgültig.
In diesem Essay dient es als Metapher für das Gewissen der Wissenschaftler, das über die Zeitalter hinweg fortbesteht.
(Fortsetzung in Teil 2: „Hideki Yukawa – Der Tag, an dem die Politik die Wissenschaft mit Füßen tritt")
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Photo: Arthur Sasse / UPI, 1951