Banner da Parte 1 "Einstein — O dia em que a tecnologia trai" do ensaio "O Amodei da Anthropic e o brilho residual eterno — É possível deter o uso militar da IA?"

O Amodei da Anthropic e o brilho residual eterno

-- É possível deter o uso militar da IA? --




Parte 1: Einstein — O dia em que a tecnologia trai


Author: MikeTurkey, in conversation with claude
Date: 09 Mar 2026

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AI-translated articles, except English and Japanese version.



Introdução: 1922, o auditório da Universidade Keio


Em 19 de novembro de 1922, um físico subiu ao palco do Grande Auditório da Universidade Keio, no bairro de Mita, em Tóquio. Albert Einstein, 43 anos. Tendo acabado de chegar ao Japão após uma viagem marítima de mais de um mês desde Marselha, ele disse:

"Vim dizer ao povo japonês como a teoria da relatividade é, na verdade, simples."

A partir das 13h30, falou por três horas sobre a relatividade especial, fez uma pausa de uma hora e depois falou mais duas horas sobre a relatividade geral. Cerca de cinco horas no total. Um aviso no jornal do dia anterior dizia:

"Aviso — A pedido do Professor Einstein, espera-se que a palestra se estenda por um longo período. Por favor, tragam pão."

O Yomiuri Shimbun relatou que a plateia ficou encantada com a "voz musical de Einstein, como o soar de um sino de ouro", e ouviu em silêncio e com atenção até o final.

Ao longo de seus 43 dias de permanência no Japão, Einstein visitou Tóquio, Quioto, Osaka, Sendai, Nikko e Fukuoka. Assistiu a apresentações de Noh (arte cênica tradicional japonesa) e desenvolveu apreço por tempura (prato frito japonês) e kombu (alga marinha comestível).

Em carta aos filhos, escreveu:

"De todos os povos que conheci até agora, gosto mais dos japoneses. Eles são tranquilos, modestos, inteligentes, têm senso artístico, são atenciosos, não se preocupam com aparências e têm senso de responsabilidade."

Em sua entrada de diário de 10 de dezembro de 1922, lê-se:

"Em nenhum outro lugar encontrei pessoas com corações tão puros como aqui. É preciso amar e estimar este país."

Ao mesmo tempo, deixou um alerta:

"Os japoneses admiram as conquistas intelectuais do Ocidente e se dedicam à ciência com sucesso e grande idealismo. Mas espero que a arte de viver, a modéstia e a simplicidade, o coração puro e sereno que os japoneses originalmente possuíam antes de encontrar o Ocidente — espero que preservem tudo isso e nunca esqueçam."

Vinte e três anos depois, uma arma construída com base nas descobertas científicas deste homem seria lançada sobre este país que ele amava.

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Universidade Keio (Keio University)

Uma das mais antigas instituições de ensino superior moderno do Japão, fundada em 1858 por Yukichi Fukuzawa. Considerada uma das universidades privadas mais prestigiosas do Japão. O campus de Mita fica no bairro de Minato, em Tóquio. O Grande Auditório, um marco histórico, foi construído em 1927; a palestra de Einstein em 1922 ocorreu no auditório mais antigo do mesmo campus.

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"Por favor, tragam pão"

Expressão de um aviso de jornal da era Taisho (1912–1926). "Por favor, tragam pão" significava "por favor, tragam uma refeição leve." No Japão da época, era costume a plateia levar marmitas para palestras acadêmicas longas. Este aviso em si é uma anedota célebre que reflete o entusiasmo em torno das palestras de Einstein e a cultura do Japão na era Taisho.

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Yomiuri Shimbun

Jornal nacional japonês fundado em 1874. Tem uma das maiores tiragens do mundo e exerce influência significativa na opinião pública do Japão.

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Nikko

Localizada na província de Tochigi, a cerca de 150 km ao norte de Tóquio. O complexo do santuário Toshogu, dedicado a Tokugawa Ieyasu (fundador do xogunato Edo, 1543–1616), é Patrimônio Cultural Mundial da UNESCO. Uma região cênica famosa por suas esculturas suntuosas e beleza natural.

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Noh

Arte cênica tradicional japonesa aperfeiçoada no período Muromachi (século XIV) pela dupla de pai e filho Kan'ami e Zeami. Uma forma altamente estilizada de drama dançado com máscaras (máscaras de Noh), inscrita como Patrimônio Cultural Imaterial da UNESCO. Caracteriza-se pela contenção extrema dos movimentos e expressão simbólica, com uma história de mais de 600 anos.

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Tempura

Prato japonês de frutos do mar e legumes empanados com uma massa leve e fritos. O kombu é uma alga comestível que forma a base do dashi (caldo de cozinha para extrair o umami) e é um ingrediente-chave da cultura culinária japonesa. Umami — o "quinto gosto" — foi descoberto em 1908 pelo cientista japonês Kikunae Ikeda, que o isolou do kombu. Hoje é um termo gustativo reconhecido internacionalmente.


Seção 1: O nascimento da ciência pura — 1905, o Escritório de Patentes Suíço


Em 1905, um examinador de 26 anos em um escritório de patentes em Berna, na Suíça, publicou vários artigos revolucionários que mudariam para sempre a história da física. No que mais tarde seria chamado de Annus Mirabilis — o "Ano Milagroso" — Einstein apresentou percepções revolucionárias sobre a natureza da luz, a existência dos átomos e a estrutura fundamental do espaço e do tempo.

Entre elas estava uma única equação: E=mc².

Energia (E) é igual à massa (m) multiplicada pelo quadrado da velocidade da luz (c²).

Era a cristalização de uma busca intelectual pura, descrevendo uma lei fundamental do universo. Era uma resposta a uma pergunta que o examinador de patentes vinha ruminando desde a juventude, nos intervalos do almoço e nos momentos roubados entre tarefas: "Como seria o mundo se eu pudesse correr ao lado de um feixe de luz?"

O próprio Einstein não tinha certeza de quão significativa essa equação se tornaria. Muito menos imaginava que ela se tornaria a base teórica de uma arma.

Essa é a natureza da ciência. Ela nasce da curiosidade intelectual pura — o desejo de descobrir as verdades do mundo. Nada mais, nada menos.

Exatamente como foi para Einstein em 1905.



Seção 2: Outro cientista puro — O ponto de partida de Amodei


Agora, em 2026, outra pessoa está vivenciando uma angústia de mesma estrutura que a de Einstein.

Dario Amodei. Cofundador e CEO da empresa de IA Anthropic. O modelo de IA que ele desenvolveu, Claude, teria sido usado em um ataque preventivo contra o Irã pelas forças armadas dos EUA e de Israel em 28 de fevereiro de 2026.

Como Einstein, o ponto de partida de Amodei foi a ciência pura.

Nascido em São Francisco em 1983, Amodei foi criado por um pai ítalo-americano que trabalhava como artesão de couro e uma mãe judeu-americana. Desde pequeno, não se interessava por nada além de matemática e ciências. Segundo sua irmã Daniela, aos três anos ele declarou um "dia de contar" e passou o dia inteiro contando.

Quando o boom da internet varreu seus anos de ensino médio, ele não foi afetado em nada. Ele mesmo disse:

"Eu não tinha nenhum interesse em escrever sites. O que me interessava era descobrir verdades científicas fundamentais."

Do California Institute of Technology (Caltech), transferiu-se para a Stanford University, onde obteve o bacharelado em física. Em 2000, também foi selecionado como membro da equipe dos EUA nas Olimpíadas de Física.

Em seguida, ingressou no programa de doutorado na Princeton University, onde um evento transformador aconteceu. Em 2006, seu pai Ricardo faleceu após uma longa batalha contra uma doença rara.

Amodei mudou da física teórica para a biofísica — para entender a doença do pai e abrir caminho para o tratamento. O que tornou tudo ainda mais devastador foi que, quatro anos após a morte de seu pai, uma terapia revolucionária foi desenvolvida que transformou a doença de 50% de mortalidade em 95% de curabilidade.

Alguns anos antes, e seu pai poderia ter sido salvo.

"Quando as pessoas dizem: 'Ah, esse cara é um doomer (catastrofista), ele só quer desacelerar tudo', isso realmente me irrita. Vocês ouviram o que eu acabei de dizer: meu pai morreu porque um tratamento que poderia ter estado disponível alguns anos antes ainda não existia. Eu entendo os benefícios dessa tecnologia."

Durante sua pesquisa de pós-doutorado na Stanford University School of Medicine, trabalhando na detecção de células cancerígenas, Amodei chegou a uma dolorosa constatação sobre os limites da capacidade humana.

"A complexidade dos problemas subjacentes à biologia está além da escala humana. Seriam necessários centenas ou milhares de pesquisadores para entender tudo."

Essa constatação o levou ao mundo da IA — Baidu, Google Brain e depois OpenAI. Em todos os casos, sua motivação era o mesmo impulso puro: "acelerar o progresso da ciência."

Em 2021, Amodei cofundou a Anthropic com sua irmã Daniela. A missão: construir "IA segura e benéfica."

Assim como Einstein buscou entender a estrutura do universo por meio de E=mc², Amodei buscou transcender os limites do conhecimento humano por meio da inteligência artificial. Ambos partiram de motivações puramente científicas. No início, nenhum dos dois havia "pensado sequer" em como suas criações poderiam ser usadas.

Tip

California Institute of Technology (Caltech)

Universidade de pesquisa em ciências e engenharia de classe mundial, localizada em Pasadena, Califórnia. Apesar do pequeno corpo discente de aproximadamente 2.200 alunos, a Caltech formou mais de 40 laureados com o Prêmio Nobel. Também é conhecida por operar o Laboratório de Propulsão a Jato (JPL) da NASA.


Seção 3: A tecnologia escapa de seu criador — O caso de Einstein


2 de agosto de 1939.

O físico nascido na Hungria Leo Szilard visitou Einstein, que estava hospedado em Cutchogue, em Long Island, Nova York. Szilard explicou a possibilidade de uma reação nuclear em cadeia.

A reação de Einstein:

"Daran habe ich gar nicht gedacht."
(Eu não tinha pensado nisso de jeito nenhum.)

O próprio homem que descobriu E=mc² "não havia pensado de jeito nenhum" que sua equação poderia ser aplicada a uma arma.

Mas naquele momento, Einstein enfrentava um conflito profundo — não apenas como cientista, mas como judeu.

Em 1933, quando os nazistas tomaram o poder, a perseguição a Einstein começou imediatamente. Uma organização nazista publicou uma revista com sua foto sob o título "Ainda não enforcado." Uma recompensa foi colocada sobre sua cabeça. As contas bancárias da família foram congeladas e seus bens saqueados. Einstein deixou a Alemanha para sempre e nunca mais voltou.

Por que a maior mente do mundo foi submetida a tal perseguição? Recrutar Einstein para o lado deles não era uma opção para os nazistas?

A resposta era não. Por duas razões.

Primeiro, Einstein era judeu. Na ideologia nazista, ser judeu era em si mesmo motivo de exclusão que superava qualquer utilidade concebível. Em abril de 1933, a primeira lei antijudaica de Adolf Hitler destituiu todos os acadêmicos "não arianos" de seus cargos. Vinte e cinco por cento dos físicos alemães — incluindo onze laureados passados ou futuros do Nobel — perderam seus empregos. Para os nazistas, o próprio conceito de universalidade da ciência era uma ficção; "a ciência, como qualquer outro produto humano, é racial e condicionada pelo sangue."

Os laureados do Nobel Philipp Lenard e Johannes Stark, dois físicos alemães, rotularam a teoria da relatividade de Einstein como "física judaica" e lideraram um movimento conhecido como Deutsche Physik ("Física Alemã") ou "física ariana." Lenard chamou a teoria de Einstein de "a grande fraude judaica", mas na realidade, o próprio Lenard não era capaz de compreender matemática avançada e buscava obter poder atacando como "judaica" qualquer teoria que não entendia.

Segundo, Einstein era a antítese da ideologia nazista em todos os sentidos. Era pacifista, internacionalista, antibelicista e acreditava na igualdade e no humanismo. Na Primeira Guerra Mundial, havia criticado abertamente a Alemanha Imperial por iniciar a guerra. Para o mito da "facada pelas costas" (Dolchstoßlegende) ao qual os alemães se agarravam — a crença de que teriam vencido a guerra não fosse a traição de banqueiros, bolcheviques e judeus — Einstein era a própria encarnação desse "traidor."

Em contraste, os nazistas adotaram uma abordagem diferente com físicos arianos. Werner Heisenberg, um dos fundadores da mecânica quântica, não era judeu, mas foi atacado em um jornal nazista como "judeu branco" por elogiar a teoria da relatividade de Einstein em suas aulas. Porém, Heinrich Himmler reconheceu a utilidade de Heisenberg e o protegeu com a condição de que "ele poderia ensinar a teoria da relatividade, mas não deveria mencionar o nome de Einstein."

Exploração condicional para arianos. Exclusão incondicional para judeus. Essa era a lógica dos nazistas.

Em novembro de 1938, os nazistas destruíram lojas, residências, hospitais e sinagogas judaicas, mataram aproximadamente 100 pessoas e prenderam cerca de 30.000 homens judeus. Foi o pogrom conhecido como Kristallnacht — a Noite dos Cristais. Até 1939, 300.000 refugiados judeus haviam fugido dos territórios controlados pelos nazistas. Ao final da guerra, seis milhões de judeus haviam sido assassinados no Holocausto.

Szilard, junto com Eugene Wigner e Edward Teller — que também ajudaram a redigir a carta — eram todos físicos emigrados nascidos na Hungria. Aqueles que fugiram da perseguição nazista se reuniram para impedir os nazistas de desenvolverem armas nucleares.

Einstein havia sido pacifista a vida toda. Na Primeira Guerra Mundial, havia criticado abertamente a guerra e convocado à objeção de consciência. Mas a realidade do nazismo abalou suas convicções até os alicerces.

Mais tarde, ele disse:

"Eu não digo que sou um pacifista absoluto. Sou um pacifista convicto. É verdade que me oponho ao uso da força em qualquer circunstância — com uma exceção. Quando confrontado por um inimigo cujo único propósito é a destruição da própria vida — minha vida e a vida do meu povo."

Os nazistas eram precisamente esse inimigo, cujo objetivo era a destruição do povo judeu enquanto tal. Manter o pacifismo significaria consentir com o extermínio de seu próprio povo.

No entanto, ao mesmo tempo, Einstein compreendia o que essa carta traria. Em 1952, contribuiu com um ensaio intitulado "Minhas desculpas ao povo japonês" para a revista japonesa Kaizo — a mesma revista que o havia convidado ao Japão — no qual escreveu:

"Eu estava plenamente ciente do terrível perigo para toda a humanidade caso esses experimentos fossem bem-sucedidos."

E ainda assim assinou.

"O pensamento de que a Alemanha poderia ter sucesso com tais experimentos me obrigou a dar esse passo. Eu não tinha outra escolha."

A crise existencial como judeu. Suas convicções como pacifista. Sua compreensão como cientista do poder destrutivo da arma. Preso entre esses três conflitos, agiu contra sua própria natureza. Assinou uma carta pedindo ao presidente Franklin D. Roosevelt que desenvolvesse a bomba atômica.

Essa carta se tornou o ponto de partida do Projeto Manhattan.

Mas aqui reside uma profunda ironia. O próprio Einstein foi excluído do Projeto Manhattan. Suas convicções pacifistas foram usadas como justificativa para negar-lhe a habilitação de segurança. O cientista que havia puxado o gatilho da era atômica foi considerado "perigoso demais" para dela participar.

6 de agosto de 1945: Hiroshima. 9 de agosto: Nagasaki.

Einstein não sabia nada sobre o plano de lançar a bomba. O projeto desencadeado por sua carta lançou dois sóis sobre o povo do país que ele amava.

Após a guerra, escreveu a um amigo japonês:

"Sempre condenei o uso da bomba atômica contra o Japão, mas não pude fazer absolutamente nada para impedir aquela decisão fatídica."

Em 1947, a Newsweek publicou uma matéria de capa com o título "O homem que começou tudo." Einstein disse:

"Se eu soubesse que os alemães não conseguiriam desenvolver uma bomba atômica, não teria levantado um dedo."

Em 1954, um ano antes de sua morte, confessou ao amigo, o químico Linus Pauling:

"Cometi um grande erro na minha vida — quando assinei a carta ao presidente Roosevelt recomendando a fabricação de bombas atômicas."

E em 11 de abril de 1955, apenas uma semana antes de morrer, ele apôs sua última assinatura. O Manifesto Russell-Einstein, redigido com o filósofo Bertrand Russell, pedia a abolição das armas nucleares e a renúncia à guerra. Entre seus onze signatários estava Hideki Yukawa, o primeiro laureado japonês do Prêmio Nobel.

O Manifesto declara:

"Apelamos, como seres humanos, a seres humanos: Lembrem-se de sua humanidade e esqueçam o resto. Se puderem fazer isso, o caminho está aberto para um novo Paraíso; se não puderem, diante de vocês está o risco da morte universal."

O artigo de 1905. A carta de 1939. O manifesto de 1955.

A primeira assinatura foi em busca da ciência pura; a assinatura mais lamentada foi a cumplicidade no desenvolvimento de armas; a última assinatura pedia a abolição dessas mesmas armas.

Três assinaturas condensam, na vida de um único físico, a angústia da "tecnologia avançando em direções jamais pretendidas."


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Cutchogue

Uma pequena vila no North Fork de Long Island, Nova York. Uma área rural cercada por vinhedos; em 1939, Einstein estava hospedado na casa de férias de um amigo.

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Hideki Yukawa (1907–1981)

O primeiro laureado japonês do Prêmio Nobel (1949, Física). Previu teoricamente a existência dos mésons como mediadores da força nuclear. Em seus últimos anos, dedicou-se à abolição das armas nucleares e ao movimento pela paz, sendo um dos onze cientistas signatários do Manifesto Russell-Einstein (1955). Sua história é contada em detalhes na Parte 2 deste ensaio.


Seção 4: A tecnologia escapa de seu criador — O caso de Amodei


Em junho de 2024, a Anthropic assinou um contrato com o Departamento de Defesa dos EUA no valor de até 200 milhões de dólares. Por meio da empresa de tecnologia de defesa Palantir Technologies, o Claude se tornou o primeiro modelo de IA americano a ser implantado nas redes classificadas do governo.

Amodei não era contrário ao uso militar em si. Em seu ensaio "Machines of Loving Grace", ele defendeu uma "estratégia de entente" na qual uma coalizão de nações democráticas utilizaria a IA para manter vantagem sobre estados adversários.

Mas ele tinha um limite claro. "Nenhuma vigilância em massa doméstica" e "nenhuma arma totalmente autônoma."

Para Einstein, o limite era "obter a bomba antes dos nazistas"; o uso para qualquer outro propósito nunca foi cogitado. Para Amodei, o limite era "defender a democracia"; uso militar irrestrito era inaceitável.

Ambos traçaram uma fronteira em torno de sua tecnologia: "Até aqui e não além." E em ambos os casos, essa fronteira foi ultrapassada pelo poder estatal.

Em janeiro de 2026, foi noticiado que os militares dos EUA usaram o Claude em uma operação para capturar o presidente venezuelano Nicolás Maduro. Sem o conhecimento de Amodei, sua tecnologia havia sido incorporada ao núcleo de uma operação militar.

Einstein foi excluído do Projeto Manhattan e perdeu qualquer meio de saber para onde sua carta estava levando. Amodei também não fora informado sobre como sua tecnologia estava sendo usada no campo de batalha.

O momento em que a tecnologia escapa das mãos de seu criador é o mesmo agora como era oitenta anos atrás. Sem o conhecimento do criador, a tecnologia é absorvida pela vontade do Estado.

Em 24 de fevereiro, o secretário de Defesa Pete Hegseth se reuniu com Amodei e exigiu a remoção completa de todas as medidas de segurança. Prazo: 17h01, sexta-feira, 27 de fevereiro.

Aqui, relembre a estrutura da Seção 3.

Os nazistas apresentaram a Einstein uma escolha binária: submeter-se ou ser excluído. Para Einstein — judeu e pacifista — "submeter-se" nunca foi uma opção. Ele deixou a Alemanha.

Oitenta anos depois, o governo dos EUA apresentou a Amodei uma escolha de mesma estrutura. Obedecer removendo as medidas de segurança, ou ser excluído.

Amodei recusou.

Em sua declaração, disse:

"Em boa consciência, não posso aceitar suas exigências."

Einstein admitia apenas uma exceção a seu pacifismo: "quando confrontado por um inimigo cujo único propósito é a destruição da própria vida." Amodei, com a palavra "consciência", declarou uma recusa inequívoca a permitir que sua tecnologia fosse usada para matança irrestrita.

O presidente Donald Trump ordenou imediatamente a suspensão do uso de todos os produtos da Anthropic em todas as agências governamentais. O secretário de Defesa Hegseth classificou a Anthropic como "risco à cadeia de suprimentos para a segurança nacional" — uma medida normalmente aplicada apenas a empresas de nações adversárias.

Na era de Einstein, os nazistas rotularam sua física como "física judaica" e o excluíram. Na era de Amodei, o governo dos EUA rotulou sua empresa como "risco à cadeia de suprimentos" e a excluiu. Tratar a consciência de um cientista como "inimigo do Estado." Os nomes diferem, mas a estrutura é a mesma.

E então, 28 de fevereiro — apenas horas após aquela ordem.

As forças armadas dos EUA e de Israel realizaram um ataque preventivo contra o Irã: Operação Epic Fury. O Wall Street Journal e o Axios relataram que o Claude foi usado na operação para análise de inteligência, identificação de alvos e simulação de cenários de combate.

Horas após a imposição de uma proibição, a tecnologia proibida foi usada na operação.

A carta assinada por Einstein levou ao bombardeio do Japão — um alvo que ele jamais previra. A tecnologia que Amodei recusou foi usada em um ataque ao Irã meras horas após sua recusa.

No caso de Einstein, seis anos separaram a carta de Hiroshima. No caso de Amodei, apenas horas separaram a recusa do uso.

A velocidade com que a tecnologia escapa das mãos de seu criador acelerou dramaticamente ao longo de oitenta anos. Einstein teve tempo para se arrepender. Amodei não teve sequer isso.

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Palantir Technologies

Empresa americana de tecnologia de defesa e análise de dados fundada em 2003 por Peter Thiel (cofundador do PayPal) e outros. O nome da empresa vem das "pedras videntes" em O Senhor dos Anéis, de J.R.R. Tolkien. Conhecida por seus contratos com agências de inteligência e defesa, incluindo CIA, NSA e forças armadas dos EUA, a Palantir fornece plataformas para contraterrorismo e análise de inteligência no campo de batalha.

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Nicolás Maduro (n. 1962)

Presidente da Venezuela (desde 2013). Sucessor de Hugo Chávez. Sua governança autoritária, a crise econômica resultante e o êxodo massivo de refugiados geraram críticas internacionais. As relações com os Estados Unidos estão tensas há anos.

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Pete Hegseth (n. 1980)

Ex-apresentador de TV na FOX News e veterano militar (Guarda Nacional do Exército; serviu no Iraque e no Afeganistão). Em janeiro de 2025, foi nomeado secretário de Defesa no segundo governo Trump. Sua nomeação foi apoiada por sua experiência militar e perfil midiático, embora alguns críticos tenham apontado sua falta de experiência em administração de defesa.

Tip

Classificação como "risco à cadeia de suprimentos"

Medida do governo federal dos EUA para excluir das compras governamentais empresas consideradas ameaça à segurança nacional. Anteriormente aplicada a empresas chinesas como Huawei e ZTE, sua aplicação a uma empresa de IA doméstica americana é altamente incomum.

Tip

The Wall Street Journal (WSJ)

Jornal americano de finanças e negócios fundado em 1889, uma das organizações de notícias mais influentes do mundo. Axios é um veículo de notícias americano fundado em 2017, especializado em notícias de última hora e análises nas áreas de política e tecnologia.


Seção 5: Um único livro — "The Making of the Atomic Bomb"


E, no entanto, há uma diferença crucial entre Einstein e Amodei.

Einstein se arrependeu depois do ocorrido. "Cometi um grande erro na minha vida", disse.

Amodei está tentando impedir antes que aconteça. Por trás dessa determinação está um único livro.

Um jornalista visitando a sede da Anthropic em São Francisco notou um livro grosso na mesa de centro. Um adesivo de Oppenheimer estava colado no laptop de um funcionário. O livro era "The Making of the Atomic Bomb" (A criação da bomba atômica), de Richard Rhodes. Amodei tem recomendado repetidamente essa obra de 900 páginas.

Este livro não é um manual de como construir uma arma nuclear.

Publicado em 1986, ganhou o Prêmio Pulitzer, o National Book Award e o National Book Critics Circle Award — uma tríplice coroa extraordinária. O que o livro retrata é o processo pelo qual uma descoberta científica pura se transformou, além das intenções dos próprios cientistas, na arma mais devastadora da história humana — e a angústia dos cientistas apanhados nessa transformação.

A primeira metade do livro retrata a era de ouro da física do início do século XX. Começando com a descoberta da radioatividade por Marie Curie, acompanha o desenvolvimento da mecânica quântica por Ernest Rutherford, Niels Bohr e Werner Heisenberg. Cientistas movidos pela curiosidade intelectual pura foram gradualmente tomando consciência da energia colossal aprisionada dentro do átomo. Era uma bela e emocionante aventura da mente.

Na segunda metade, essa aventura se torna sombria.

O medo de que a Alemanha nazista pudesse desenvolver armas nucleares primeiro impulsionou os cientistas, e o Projeto Manhattan foi posto em marcha. As lutas técnicas no Laboratório de Los Alamos. E então, em 16 de julho de 1945, o teste Trinity no deserto do Novo México — o momento em que a humanidade testemunhou pela primeira vez uma explosão nuclear.

No cerne deste livro está a angústia moral dos cientistas.

J. Robert Oppenheimer, o diretor de Los Alamos, diz no livro:

"As coisas profundas na ciência não são encontradas porque são úteis; são encontradas porque foi possível encontrá-las."

Essas palavras sintetizam tanto a essência da ciência quanto a tragédia de seus frutos serem transformados em armas. Cientistas "descobrem" verdades; não "inventam" armas. Mas as verdades descobertas são exploradas independentemente da intenção do descobridor.

Mesmo Edward Teller, chamado de pai da bomba de hidrogênio, foi atormentado.

"Desviar minha atenção da física, um trabalho em tempo integral que eu amava, e dedicar minha energia ao estudo de armas não foi algo fácil de fazer."

Teller disse que a decisão lhe custou "um tempo considerável" de agonia.

O livro também cita extensamente os depoimentos dos sobreviventes de Hiroshima. Corpos carbonizados de pessoas vivas, pele pendendo como trapos. Rhodes obriga o leitor a confrontar o fato de que argumentos utilitaristas sobre o quadro geral não tratam de peças de xadrez — tratam das vidas de homens, mulheres e crianças.

A conclusão do livro é esta:

Como Bohr previu, a corrida das nações para garantir segurança nuclear paradoxalmente tornou cada nação menos segura e a aproximou da beira da aniquilação. A lição moral extraída desta "epopeia" atômica é que a ciência pode levar ao mal, e que sua tentação é quase impossível de resistir.

Em 2023, este livro explodiu em popularidade entre pesquisadores de IA. O The Atlantic relatou:

"Uma geração de pesquisadores de IA desenvolvendo tecnologia que pode refazer — ou arruinar — o mundo está tratando o livro de Richard Rhodes como uma Bíblia."

Por que "uma Bíblia"?

Porque a estrutura que o livro descreve se encaixa com precisão assombrosa na realidade que os pesquisadores de IA estão vivendo neste momento.

Pesquisa nascida da curiosidade científica pura. Progresso tecnológico em velocidades que superam todas as expectativas. Pressão para aplicação militar. A angústia moral dos cientistas. E tecnologia que escorrega das mãos de seus descobridores e se transforma em arma.

"The Making of the Atomic Bomb" não é uma história sobre o passado. Para cientistas na era da IA, é um "livro de profecia" sobre o futuro.

Amodei mantém esse livro em seu escritório não como decoração. Ele está lá para que possa continuamente se perguntar: "Em que capítulo da história escrita neste livro estamos vivendo agora?"

Os cientistas do Projeto Manhattan sentiram arrependimento depois que a bomba foi lançada. Amodei, carregando as lições que aprendeu com este livro, está tentando traçar uma linha antes que a bomba caia.

No Fórum Econômico Mundial em Davos, em janeiro de 2026, Amodei comparou a exportação de chips de IA para a China a "vender armas nucleares para a Coreia do Norte." Essa analogia só pode vir de alguém que leu "The Making of the Atomic Bomb."

Mas a voz de quem tenta prevenir uma tragédia que ainda não aconteceu é sempre mais difícil de entender do que a voz de quem lamenta uma tragédia que já aconteceu.

O arrependimento de Einstein só foi compreendido pelo mundo após Hiroshima e Nagasaki. "The Making of the Atomic Bomb" só encontrou seus leitores depois que o terror das armas nucleares se tornou real. Quando os alertas de Amodei serão compreendidos?


Tip

Prêmio Pulitzer (Pulitzer Prize)

A mais alta honraria do jornalismo e da literatura nos Estados Unidos. O National Book Award e o National Book Critics Circle Award são, cada um, importantes prêmios literários americanos. Ganhar os três simultaneamente na categoria de não ficção é uma distinção extremamente rara, atestando o valor histórico e literário excepcional da obra.

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J. Robert Oppenheimer (1904–1967)

Físico teórico. Como diretor científico do Projeto Manhattan, supervisionou o desenvolvimento da bomba atômica e ficou conhecido como o "pai da bomba atômica." Após a guerra, opôs-se ao desenvolvimento da bomba de hidrogênio e, durante o macartismo, teve sua habilitação de segurança revogada. Em 2023, o filme "Oppenheimer", dirigido por Christopher Nolan, ganhou o Oscar de Melhor Filme, trazendo sua história de vida de volta aos holofotes mundiais.

Tip

Fórum Econômico Mundial — Reunião Anual (Davos)

Encontro anual realizado todo mês de janeiro na cidade de Davos, no leste da Suíça. Chefes de Estado, CEOs de grandes empresas, representantes de organizações internacionais e intelectuais se reúnem para discutir questões econômicas, políticas e sociais do mundo.


Conclusão: Ao Japão


Em 1922, Einstein disse estas palavras ao povo japonês:

"Espero que a modéstia e a simplicidade, o coração puro e sereno que os japoneses originalmente possuíam antes de encontrar o Ocidente — espero que preservem tudo isso e nunca esqueçam."

O Japão, que vivenciou Hiroshima e Nagasaki, deveria ser o país mais capaz de compreender a angústia de "a ciência pura sendo transformada em arma."

Na física, existe um conceito chamado Radiação Cósmica de Fundo em Micro-ondas (CMB). O brilho residual do Big Bang, 13,8 bilhões de anos atrás, ainda permeia silenciosamente cada canto do universo. Ele não desapareceu. Apenas se tornou mais difícil de ver.

A angústia de Einstein é igual. Não desapareceu. Como uma "radiação de fundo" da consciência do cientista, ainda permeia silenciosamente a era da IA. Amodei mantém "The Making of the Atomic Bomb" de Richard Rhodes no escritório da Anthropic porque está recebendo essa radiação.

E no Japão também houve um físico que travou a mesma luta que Einstein. Quando Einstein visitou o Japão em 1922, essa pessoa ainda era um garoto de quinze anos.

Seu nome era Hideki Yukawa.

Sua história será contada na Parte 2.

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Radiação Cósmica de Fundo em Micro-ondas (CMB)

O brilho residual da luz emitida durante o Big Bang (o nascimento do universo) há aproximadamente 13,8 bilhões de anos. Com a expansão do universo, seu comprimento de onda se esticou para a faixa de micro-ondas e ainda é observado de forma quase uniforme em todas as direções do céu. Foi descoberto por acaso em 1965 por Arno Penzias e Robert Wilson nos Bell Labs (Prêmio Nobel de Física, 1978) e confirmou decisivamente a teoria do Big Bang.

Neste ensaio, é usado como metáfora para a consciência dos cientistas que perdura através das eras.
(Continua na Parte 2: "Hideki Yukawa — O dia em que a política esmaga a ciência")

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